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    虛實(shí)，有無(wú)相繼貫穿的乾坤道法本源之地，無(wú)形無(wú)相的渾渾霧靄之上，太上八卦爐似是袖珍而精巧，又似是至大渾如三界高遠(yuǎn)。

    此時(shí)間，玉爐之中，八卦諸氣裹挾著至道雷火，那雷火的靈光像是在八卦諸氣恒常凜冽的狂風(fēng)之中，恒久的顯照著最是明亮的那一頃刻。

    那不再僅僅只是至道的雷火之焰光，那更是依循著三元道術(shù)的無(wú)上真髓意蘊(yùn)，所辟開(kāi)的宇宙輝光，以己身之道，重演己身所掌之內(nèi)景九天神韻的宇宙輝光。

    于是，在這似乎是剎那間，又似乎是真正歲月混合著須彌延展開(kāi)來(lái)乾坤宇宙的極漫長(zhǎng)時(shí)間里，當(dāng)然僅只神韻支撐起框架與脈絡(luò)的內(nèi)景九天與重重疊疊依附在其上的靈虛諸相，咸皆顯照的頃刻。

    在整個(gè)乾坤道法本源之地的劇烈顫動(dòng)之中，伴隨著虛實(shí)和有無(wú)的概念裹挾著那渾渾霧靄，在極致劇烈的涌動(dòng)之中，再看去時(shí)，由虛轉(zhuǎn)實(shí)，從無(wú)至有，剎那間，便是屬于《法相天地》一系的八輪玉光大日幾乎頃刻間同時(shí)顯照。

    而同一時(shí)間，將整座太上八卦爐囊括在其中的，還有那八輪玉光大日所普照的層層光暈。

    太上八卦爐的至道雷火本就以同源而出的氣韻牽引著黃中李神通果樹(shù)所沉淀與積蓄的諸般神通經(jīng)篇的本質(zhì)隔空映照而來(lái)，更不要說(shuō)，在其真正被牽引而至的這剎那間，本源之地中，那爐火里，遂又洞開(kāi)了同樣一般無(wú)二神韻的內(nèi)景九天。

    霎時(shí)，伴隨著玉光大日那前所未有的嗡鳴顫動(dòng)，再看去時(shí)，便已然有著一輪玉光大日在嗡鳴與顫動(dòng)之中，裹挾著無(wú)垠光暈，悍然化作一道輝光洪流，直直地撞入了太上八卦爐中去，撞入了那焰光支撐開(kāi)來(lái)的宇宙輝光之中。

    仿佛這同樣天地乾坤的神韻，遠(yuǎn)比真正道法的接引，更能夠引動(dòng)這些玉光大日的共鳴。

    畢竟，不拘這樣的神通經(jīng)篇再如何繁浩，它們咸皆是神通果樹(shù)的一部分，是生長(zhǎng)在玉京山巔的那株神通果樹(shù)，而今真切的支撐開(kāi)來(lái)內(nèi)景九天乾坤的神通果樹(shù)的一部分。

    甚至可以說(shuō)，修持至于今日，這諸般神通的本質(zhì)，已然是內(nèi)景九天本質(zhì)的一部分。

    那甚至不能算是接引，那是乳燕歸巢也似的自然而然。

    仿佛這八輪玉光大日，從內(nèi)景九天之中隔空遁至，而今復(fù)又回返向了內(nèi)景九天之中去。

    而也正是因?yàn)椋@一刻，那輝光之中所支撐開(kāi)來(lái)的僅只是內(nèi)景九天的純粹神韻而已，除卻框架之外，一切咸皆寂無(wú)。

    于是，在這種原本同源而出，但是其中萬(wàn)法皆缺、諸相渾無(wú)的某種純粹的缺憾和虛無(wú)闡發(fā)的頃刻間。

    仿佛是自然而然的想要在回返的過(guò)程之中，將這樣的缺憾與虛無(wú)填補(bǔ)，仿佛這本身便是道法與自然之間相互輪轉(zhuǎn)生息而渾一的變化本質(zhì)。

    剎那之間，那撞入這道宇宙輝光之中的玉光大日，霎時(shí)間裹挾著無(wú)量光暈，在感受到了那種缺憾與虛無(wú)的頃刻間，便徑直在盛極的嗡鳴與顫動(dòng)之中，真真如烈焰，真真如光暈，轟然間爆裂開(kāi)來(lái)！

    大日的崩滅。

    這本該是真正毀天滅地的景象。

    但是在那真正同源而出的神韻面前，這頃刻間，無(wú)量無(wú)垠的玉光清輝均勻的灑落向宇宙輝光之中，仔細(xì)看去時(shí)，卻是那內(nèi)景九天之中，那靈虛萬(wàn)妙諸相之中，真正屬于這一界的萬(wàn)象群生在誕生。

    那是萬(wàn)象天人借助著斑駁諸法在顯化，那是一座座廟宇重新在玉京山中鼎立，天心雷圖貫連，浩渺云路蒸騰，甚至包括玉京山中的山石草木，包括靈虛諸相之中的萬(wàn)妙玄景。

    一切的一切，咸皆在那一輪滿蘊(yùn)著《法相天地》神通經(jīng)篇本質(zhì)的大日與無(wú)量變演的光暈的崩解之中，將那一道宇宙輝光，漸漸地變化成真正教楚維陽(yáng)熟悉的模樣。

    那不再僅僅只是神韻，而是由道法和自然共同支撐起來(lái)的內(nèi)景九天。

    但這猶還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

    而幾乎便是在第一道玉光大日的撞入與崩滅的過(guò)程將將結(jié)束的頃刻間，伴隨著內(nèi)景九天之中部分萬(wàn)象的補(bǔ)全，伴隨著那《法相天地》的氣韻在這剎那間顯照在那宇宙輝光之中。

    余下的七輪玉光大日相繼被引動(dòng)。

    緊隨其后的，是滿蘊(yùn)著《九息服氣》神通氣韻的玉光大日，裹挾著無(wú)量光暈，撞入太上八卦爐中去。

    極致震顫的崩滅過(guò)程之中，灼灼的玉光清輝像是化作洪流，將整個(gè)靈虛一界咸皆洗禮了一遍之后，復(fù)又順延著《法相天地》的神韻蔓延，將更多的、更完整的一界之萬(wàn)象演化。
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