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    那是真正意義上，貫連萬象諸般，無量無垠的玄關一竅。

    那是仿佛在自然和道法的相諧渾一之中，同源而出，進而借由著不同的道法修途，所呈現(xiàn)在楚維陽眼中的似是而非的框架與脈絡，在這頃刻間，呈現(xiàn)在了開天法的修途之中，呈現(xiàn)在了那以二十四部經(jīng)為關隘與要旨，進而相繼闡發(fā)，并且仍舊在闡發(fā)著的，那些無量經(jīng)篇之中。

    而借由著這一道似是而非的框架與脈絡的貫連，這電光石火之間，楚維陽像是驟然間因之而看到了真切與明晰的路。

    無垠的靈韻在這一刻支撐起了神通果樹的本質(zhì)，后天返先天的無上造化使得楚維陽的每一部神通經(jīng)篇都變演出了真正意義上的無量級數(shù)。

    底蘊過分的渾厚，造就這一刻渾一的艱難。

    但是，當?shù)酪舻挠囗嵱痴眨數(shù)婪ê妥匀坏南嘀C渾一，在真形法有了終極一步的綱要之后，在兩相對鏡觀照的時候，“萬象”的概念被重新引入了開天法神通經(jīng)篇的熔煉過程之中。

    并非是萬象諸法的萬象，而是萬象群生的萬象。

    將一切繁浩的筑基篆紋本身，導向天地萬象群生的廣博與渾一。

    用萬象來撬動那實則被無垠靈韻所支撐起來的無量級數(shù)的經(jīng)篇。

    這剎那間，當楚維陽對于開天法的諸神通經(jīng)篇的熔鑄有了這樣的認知之中，恍若是那貫穿三元的煌煌驚雷，在這一刻以余韻映照向神通果樹之后，復又在變演之中凝聚成了一道貫穿道場三界的煌煌驚雷。

    這無形無相的驚雷，在這一剎那間，撼動了真正的先天道器的存在！

    這不僅僅是總綱與關隘，這更是開天法已經(jīng)進行的變演之中，那最后所欠缺的“東風”。

    剎那間，在真正虛實、有無概念貫穿的道場三界真正渾一的道法與乾坤本源所在之處，那真正的先天道器的本體所在之處。

    這剎那間，白玉明光之中，太上八卦爐懸照，鎮(zhèn)壓著虛實和有無的一切概念，在現(xiàn)世之中，那使得楚維陽大徹大悟的煌煌驚雷原本無形無相，但是在此境之中，卻渾似是化作了真正的驚雷，在撼動著太上八卦爐震顫的同時，更引得那爐中雷火大盛。

    至道的雷霆與焰火洶涌躍升的頃刻間，某種與內(nèi)景九天的乾坤氣韻，與《法相天地》諸神通經(jīng)篇渾一的氣韻，旋即從這至道雷火之中，隨著氣焰的躍升，而真正直直貫穿向了內(nèi)景九天的最高峰處，貫穿向了那玉京山巔的黃中李神通果樹之處。

    幾乎頃刻間，渾似是一般無二的磅礴與純粹的玉光清輝，在間隔著一切虛實有無意蘊的隔絕，在這剎那間交相輝映。

    仔細看去時，那磅礴的神通果樹的靈形所迸發(fā)的灼灼玉光清輝之中，這頃刻間渾似是有著八輪玉光大日從中呈現(xiàn)，那大日普照，層層疊疊的一輪又一輪的日暈之中，仔細看去時，那圓融無漏的回環(huán)里，盡都是變體的珠璣篆紋層層嵌套。

    這是太上八卦爐在引動著那一整株神通果樹之中的經(jīng)篇義理，在虛實和有無混同的大道本源之處，將一切的珠璣篆紋，一切的繁浩經(jīng)篇本身，具備了有相，具備了切實的實質(zhì)。

    而且，在楚維陽早先時長久時間趺坐在昏黃霧靄之中，引動著先天白玉鏡的鏡光，將諸經(jīng)篇咸皆變演的時候，這三株神通果樹之中，變演的進程也有著快與慢的分別。

    總體而言，蟠桃樹與降龍樹的進程相差仿佛，這二者，一者依循于真正靈浮天宇的萬象群生，得以有所映照，一者依循于萬道龍相的嘶鳴與磋磨，同樣得以支撐進益本身。

    但是真正要論及到道法經(jīng)篇廣博變演的極致，還得要看內(nèi)景九天，要看這靈虛萬象之中的無量天人與靈形。

    這是真正楚維陽諸般道法底蘊的真正蘊藏之處所在。
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