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    而也正是在宗老環顧向這偌大的三元極真界去的時候，霎時間，仿佛是在應和著宗老的目光一般，昔日時楚維陽所曾經洞見的諸位熟悉的身形，相繼從三元極真界的廣袤山河之間顯照！

    那是離恨宮大長老在腳踏陰冥天河，懸空若天子巡世！

    那是妙樹龍王佛趺坐真龍而行，佛光顯照處，若背負紅塵濁世也似！

    那是道城左近處，謝氏老祖腳踏黃泉濁水，若河伯，如海神，一身氣息汪洋肆意！

    而除卻諸位原本便早已經己身神境的修士之外，同樣的，如皇華宗掌教班道山，如神宵宗長老符梅老道，也相繼懸照著同樣凌厲的神境氣息，在一同朝著外海抵至。

    早在昔日諸修相繼將經篇落于文字的時候，如允函，如齊飛瓊，便已經以傳承道雷玉簡，以五色玉華帛書，相繼將己身所匯總的大道經篇傳回了宗門之中。

    這是真正意義上在摒棄了古經之中，更契合于進而兩宗修士所接續的前路。

    果不其然，哪怕沒有著如諸修也似的歲月光陰的延展，僅只是純粹的現世光陰的流淌與徜徉，也終是教兩人踏上了這最是熟稔的道途，沒有太多的滯澀，便順利的穩步駐足在了神境層階之中。

    事實上也正是因此，隨著班道山和符梅老道相繼用己身的成就，來印證了兩女所傳續的大道經篇所指證前路的真實不虛之后，一時間，在這玄元兩道盡都算是鼎盛的圣地大教之中，齊飛瓊和允函盡都將己身的聲望推到了真正盛極的地步。

    她們生是用道法篇章層面的成就，將自己活成了兩宗的現世賢人，當代祖師。

    甚至連與楚維陽之間的牽系，也從昔年時的坊間傳聞，隨著洞歷諸界，而變成了真正的仙家雅談。

    也正是這樣盛極的聲望，遂也有著無法想象的渾厚香火之力，在長久的時間里始終隔空映照向兩人，無聲息間，成為或許日后能夠拉開差距的諸氣累積與蘊藏。

    當然，真正更教楚維陽覺得意外的，實則還是純陽宮掌教與白骨觀主的身形顯照。

    不過，楚維陽也僅只是閃瞬間的驚詫，便驟然間醒悟過來。

    純陽宮掌教能夠有這樣的進益，實則是因為昔日里淳于芷在與丹霞老母了結了因果之后，所當眾躋身神境所帶來的觸動。

    鳳凰道火未必和純陽真意有著多少的趨同，但是淳于芷合演《青陽丹海大道經》與《真陽無量大道經》的時候，其九道無上法焰之中的第一道，便是純陽法焰！

    有著如是的同源之氣息錨定，在緊隨其后得以收獲了楚維陽在乾元山白日法會上所傳下來的純陽大道經篇，這純陽宮掌教的更上層樓，便顯得順理成章起來。

    如是機緣，幾乎在昔日純陽宮放行那一口太陰煉形玄棺，并且贈予這一道純陽法焰的之后，似是便已經注定了今朝的因果與仙緣。

    而至于白骨觀主，這一點，或許根由在楚維陽，在楚維陽所掌握的太陰諸魔奉圣天中，那玄黃云海之上，最是巍峨的那座白骨道宮。

    楚維陽不會忘卻，這白骨道宮熔鑄而成的無上煉材到底是從何處得來的。
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