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    御煞正文卷第890章入世見得諸妙真而也正在楚維陽如是感慨著的同一時間，忽地，楚維陽的目光復又從橫掃過的三元極真界的偌大天宇之中，錨定在了懸空之中的幾個方向上。

    最為渺遠之處，自然而然是在故妖族祖庭的漫天黃沙飛揚之中，汲取著古妖族戰場的妖獸氣血之力，不斷地朝著己身靈虛道場之中灌涌而去的妙樹龍王佛。

    再有則是洞見了楚維陽昔日以完整的天師道法為其指路之后，而今已經穩穩牢牢地在神境層階的第一度枯榮之中走出了極其深遠之路的宗老。

    并且在掌握有了道法的神韻之中，更是將《撒豆成兵》的神通果樹化作一道蜿蜒崎嶇的藤蔓，進而使得那藤蔓本身如同層巒疊嶂也似，蜿蜒崎嶇的貫穿了整個靈丘山的樹海。

    這是連楚維陽都未曾想到過的神通修法的抉擇，但是好像在洞見了楚維陽的天師道法神韻之后，宗老并不曾僅只是純粹依循著楚維陽的指引，亦步亦趨的往前走去，在煅真的地師道法傳承，以及楚維陽顯照的天師道法神韻之中，宗老似是找尋到了屬于自己的路。

    他與楚維陽曾經在此道之中有過并駕齊驅，走在一般無二的修途上的經歷，但是而今看來，那貫穿己身的朦朧道法神韻，終是將宗老牽引向了另一個方向，一個在天地之間，更深邃的探索著古之《葬經》義理神韻的方向。

    相比較于楚維陽僅只是將風水堪輿視之為己身所修持的道法之一部分而言，風水堪輿之道，已然徹徹底底的融入了宗老的性命之中去，再難以割舍，幾乎要成為執念，或許對于宗老而言，楚維陽的選擇離經叛道了些，他自己，才是走在地師正朔的路上。

    故辟鴻蒙太一，而得三千大道

    此中義理，顛撲不破。

    而此刻，在如今接續了道途，真正延續了壽數的，已然是中年到老年漸變外象狀態之下的宗老身側，則是一明眸皓齒的嬌艷女修隨侍而立，身形豐腴，輪廓姣好，連帶著那教人驚艷的面容所混同的氣勢，卻是幾乎若熟透了也似，要從歲月滄桑之中走出，走出滿蘊風情來。

    真正是脫胎換骨也似的變化，楚維陽也僅只是從這年輕女修的眉宇之間，稍稍的得以辨認出些許的與往昔時相似的面容輪廓來。

    這是百花樓昔年的老樓主。

    或者更為準確的說，她從未曾老去過，便是昔年時的老嫗面相，實則也不過是在宗老漸近于壽數終末的時候，百花樓的老樓主，在隨著宗老而一同“老去”而已，今朝便也在宗老接續了道途之后，遂伴隨著己身同樣洞入神境之中去后，遂得以回返原本容貌。

    畢竟，在楚維陽得以回返三元極真界，并且召開乾元山法會之后，百花樓可以堪稱是得授造化最為渾厚的一脈！

    畢竟除卻那至高層階的足足三脈的大道經篇之外，百花樓得以傳續的，尤還有著部分的古之典籍，以及與之所配套，所在那血淚篇章路上遺落下來的諸如《花開頃刻》這般的神通玉果。

    楚維陽能夠注意到，屬于百花樓一脈的灼灼氣韻，相繼在玉髓河以及外海的上空沖霄而起，很顯然，在這黃金大世得以洞開的初年，僅只是百花樓一宗，要誕生的，便不僅只是一位神境真人！

    而甚至這樣的論算，猶還要將并不曾割裂出門墻去的蕭郁羅和師雨亭排除在外，甚至連青荷，也早已經蓄勢待發，在金丹境界不斷的累積著屬于自己的渾厚靈韻。

    只是在百花樓一脈之后，緊隨其后合該得到同樣多底蘊傳續的，合該是皇華宗與神宵宗，但是這一刻，當楚維陽望去時，立身在云端的班道山與符梅老道，這一刻所顯照而出的，卻盡都是金丹境界極致的氣息。
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