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    那是對(duì)于歲月光陰本身，最為本質(zhì)與深邃的運(yùn)用！

    而也正是這一刻，伴隨著那磅礴而回環(huán)的真龍玉礦這樣的高卓氣韻的展露，楚維陽忽然間意識(shí)到，這并非是純粹的殞亡之后的安葬。

    楚維陽可以想象到這樣的畫面，古昔年時(shí)，這位“玉樹真龍”已經(jīng)有了極致的衰老，駐足在或許是妖神境界之中，不得不涼薄的面對(duì)著壽終坐化的凄慘落幕，也正因此，這“玉樹龍王”或許是依循著圣族的傳統(tǒng)。

    它將自己的身形隱匿在了或許在那個(gè)時(shí)代，那是深邃的海淵之下的隱匿之處，進(jìn)而在生機(jī)尚還有所殘存的時(shí)候，便已經(jīng)將自己的身形凝聚成了這樣的首尾回環(huán)。

    進(jìn)而，“玉樹真龍”選擇了自己“封印”自己，伴隨著悠長的呼吸，以五行的輪轉(zhuǎn)來奪天地之造化，復(fù)又以血脈之中所賦予的無上玄奇，將擄奪來的天地之造化，盡皆化成光陰與歲月的力量，貫穿在自己的身上。

    進(jìn)而，“玉樹真龍”將己身的光陰變化以這樣的方式剝離出了天地自然的歲月變遷之外，以期用這樣的方式，來抗衡壽數(shù)的到來，并且用真切的為己身爭取而來的這些更多的時(shí)間，用在對(duì)天地造化之力的更多汲取之中。

    不！

    這不是一個(gè)蒼老的生靈悲涼落幕的故事，這是一位真龍妖神在晚年時(shí)，以“閉死關(guān)”的方式，希冀能夠再躍出藩籬，證就仙真的故事！

    只是很顯然，那是圣族之中或許十不存一、百不存一的傳統(tǒng)，是一條希望甚為微茫的道路。

    而這位蒼老的真龍妖神，便也這樣，生機(jī)縱然有所延展，但也終是潰散了去，僅只有著那一身至高神韻的道與法，以妖軀遺蛻作為依憑，隨著其化成玉礦而恒存，長久的牽引著諸氣煉成五色神華，進(jìn)而，又在陰陽升降的磋磨之中，醞釀出歲月之風(fēng)。

    進(jìn)而，也正是在這樣的感觸之中，伴隨著那種原本中和而平衡的震動(dòng)隨著時(shí)間的變化而愈演愈烈，終于，某一瞬間，楚維陽尚還未曾挖掘的巖洞的極深處，忽地有著殘碎的巖石跌落。

    山巖洞開的微茫縫隙之中，楚維陽瞇著眼睛，像是洞見了另一道五色的玉光，洞見了另一道歲月之風(fēng)的輕靈響動(dòng)。

    這是……這是那莽荒太古的時(shí)代，“玉樹”一脈的龍墓！

    而楚維陽也終是明白，緣何這龍墓在界門之下，又或者說，是先賢將界門開辟與鼎立在龍墓之上——

    “上下四方曰宇，古往今來曰宙。

    五行陰陽輪轉(zhuǎn)是須彌，須彌是宇；輕靈之風(fēng)拂動(dòng)是光陰變遷，歲月是宙。

    今日，方得見宇宙之道矣！”


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