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    很多時候，就像是楚維陽曾經翻閱過的那百花樓的古之丹經一樣，僅只是想要從中捕捉到先賢的道法義理，都需得有著《胎化易形》的神通玉果擱在手邊，需得借由著神通經篇的神韻，來觸類旁通，來幫助楚維陽感悟道法。

    能夠完完整整的吃透一部古籍書經，對于楚維陽而言，都需得耗費去很長久的功夫。

    當然，這樣的付出，對于從那一部部書經之中所收獲的底蘊而言，是完完全全值得的。

    而且，透過這些從血淚篇章古路上所撈取的先賢典籍與遺澤，透過那些僅只是落于文字的無言指引之中，楚維陽也更進一步的意識到，事實上，這些書經本身的攜帶，與那些神通玉果之中的圓融經篇和內蘊的神韻，實則是息息相關的。

    第一次，楚維陽好像是站在了古之神境修士的視角之中，去看待神通玉果，去看到那些至高級數的經篇。

    在古之先賢的眼中，好像那些神通玉果本身并非是孤立存在，并非僅只是有著超脫的效用，并非施展開來的時候，便僅只是神通本身。

    每一道神通經篇的存在，其那滿蘊著超脫的神韻輻照與綿延而去的時候，實則都是完整的，成體系的，具備著近乎圓通的框架與脈絡的諸般典籍與經意的匯總。

    而同樣的，在進行著圍繞于神通經篇神韻的修持，將這些經篇本身盡都相繼掌握之后，當修士再去參悟那神通玉果的時候，很多真正道法更深層次的真髓，便可輕易洞見。

    而且，在以神通為樞機，展示玄妙的時候，原本的諸法也能夠相繼更上層樓，至高者莫測，便是尋常者也可化腐朽為神奇。

    再聯想到神通種子之間的相互吞噬，楚維陽更進一步的靈物，那不僅僅是玉果和玉果合二為一那樣狹隘的事情，更是兩個完整的秘術法門體系之間的碰撞與融合。

    至臻至妙也。

    而楚維陽也很是慶幸，能夠有著這樣逆著血淚經篇之路的這一番遠行，以此大音希聲之洗禮，教楚維陽在金丹境界的時候，便洞見了先賢真正在神境道途之中深耕的時候，到底是怎樣的姿態與法門。

    而這樣的認知本身，是超脫傳承的，是足夠教楚維陽在神境的每一步路上，都夯實最為渾厚的底蘊的！

    這泰半須彌靜室的渾厚累積，便在楚維陽擁有了這樣的認知之后再看去時，注定要成為楚維陽神境上每一步邁出與落下的資糧和薪柴。

    哪怕這會兒楚維陽覺得時間急迫，已經沒有太多的時間在古籍的參悟之中耗費去，這些經篇義理的底蘊，也會教楚維陽在神境時得以“采摘”。

    古籍就在這里，總歸是不會跑的。

    而同樣的，這一行，對于師雨亭而言也是某種更高卓底蘊的累積。

    此刻仰頭看去的時候。

    那須彌靜室的穹頂之上，雖然未曾再有任何一艘古之百界云舫殘骸的顯照，但是取而代之的，則是泛著百花斑斕顏色的浩渺星海。

    當然，仔細看去時，那并非是星海，那是一道道須彌之力裹挾著屬于古之法舟的煉材，還有相對應靈韻的菁華，盡皆熔煉而成的輝光大星。

    而且，如是星海懸照的頃刻間，更是醞釀著廣博而不可思議的磅礴力量，在不斷的與側旁處懸照的那百道門扉所相交織與共鳴著。

    但是，師雨亭已經無力再將這些煉化了去。

    百界云舫的提升，已經和她的肉身道軀一樣，抵至了金丹法寶的極限，升無可升，進無可進。

    于是，這漫天的百花星海，便盡都只能成為日后師雨亭躍出那一步的時候，所夯實底蘊用的資糧。

    而且，若是仔細看去時，那原本便徜徉著須彌之力的穹頂之上，更是在這一刻，有著一道若有若無的《須彌陣圖》的輝光在更高卓之處，引動著天師道法的神韻，將整個須彌靜室盡皆囊括其中。
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