第(1/3)頁

    御煞正文卷第824章道德清妙宣偉業(yè)昔日在寶仙九室之界，伴隨著以玄河之身份而聲名鵲起，接引著此界的天機(jī)靈犀，而教楚維陽重新駐足在靈感加身的玄境之中去的時(shí)候。

    彼時(shí)的楚維陽便曾經(jīng)有過預(yù)料。

    這等靈感常駐的狀態(tài)，雖然與天地息息相關(guān)，但終歸歸根究底，是修士己身底蘊(yùn)的累積。

    于一界之中，以漫長的歲月光陰累積到足夠渾厚可怖的地步，或許也能夠做到這等靈感恒常不易的加持。

    而若是如楚維陽這般，自修道伊始，便近乎是以一種“顛沛流離”的狀態(tài)在不斷的隨波逐流，那么在楚維陽相繼從三元極真界和寶仙九室界盡都累積下天機(jī)靈犀，以叩開靈感之門后。

    楚維陽只消再有一界的天機(jī)靈犀之凝煉，便可以使得靈感的加持恒常駐于己身，而且不再受天地乾坤所拘束。

    那是己身的這一部分底蘊(yùn)累積到了足夠的程度，以繁盛而演化玄妙，進(jìn)而蛻變與升華的過程。

    一切道法之玄妙，盡皆歸咎收束于己身而已。

    而且，對于運(yùn)數(shù)之道而言，這也暗中契合三元九運(yùn)之義理，以此三般發(fā)源自截然不同的運(yùn)數(shù)菁華之間的交織與共鳴，若“道生一，一生二，二生三，三生萬物”一樣，演化三元生九運(yùn)，九運(yùn)生萬象而輪轉(zhuǎn)不息的妙境。

    而根由上來說，能夠接引著寶仙九室之界回返，本就已經(jīng)是大好事情，哪怕未曾有著今日的事情，想必楚維陽真正踏足上清玉平之界的頃刻間，便會有著洶涌的天機(jī)靈犀灌涌而至。

    但是當(dāng)楚維陽以一頁書經(jīng)而救得諸修性命！要知道，這樣的底蘊(yùn)每多累積一份，最后便盡都造就在那渾一而成的界天之中！

    而且，這一頁書經(jīng)，尚還能夠映照于混元法諸修的道途與底蘊(yùn)之上，并且，已然隱約顯照出能夠支撐著混元法修士更為順利的洞開神境門扉的傾向。

    這是幾乎無法想象的大功德！

    覆滅億萬群生的業(yè)力，如邢道人這般，有著多么的慎重，便足以明證，此刻楚維陽的功德，有多么的磅礴！

    活人無算，造化無量！

    于是，哪怕楚維陽尚還駐足在此間，那上清玉平之界的天機(jī)靈犀，卻還是迫不及待的，在這一刻隔空映照向了楚維陽的身形。

    我尚未立青山之上，明月清風(fēng)已罩我身形。

    而這一刻，一頁書經(jīng)分明剛剛得以謄抄，縱然是一眾神境真人級數(shù)的存在，面對著這陌生的道與法，尚還在深入推敲著其中的義理，順延著楚維陽所展露出的道法意蘊(yùn)而推敲其是否圓融與無漏的時(shí)候。

    道人身上有著上清玉平之界天機(jī)靈犀映照的變化，便驟然間被所有人所感應(yīng)。

    不用再看了，不用再推敲了。

    這已然是天地乾坤給予楚維陽剛剛所言說的明證。

    而也正是這樣的明證本身，此刻，諸修之中，情緒最為激涌的，反而不是如釋重負(fù)一般的邢道人，而是在遠(yuǎn)空之中已經(jīng)匯聚了許多的混元法修士！

    他們幾乎迫不及待的將目光看向了那顯照著紫金靈光的書經(jīng)。

    而似乎也正是感受到了他們的渴望，楚維陽再一指點(diǎn)出的時(shí)候，霎時(shí)間，那紫金輝光顯照，使得這甬道之中，哪怕立身再是渺遠(yuǎn)的修士，也盡都能夠?qū)⒛欠笔⒌慕?jīng)篇文字收入眼簾之中。

    對于混朦法而言，越過金丹的門扉意味著人與非人的區(qū)別。

    但是對于于本性與根髓無礙的混元法修士而言，他們是可以做到在任何時(shí)候，只要想，便可以依循著這義理，去兼修《血華經(jīng)》，去尋得本命之妖、靈、蠱等之物，以此之蘊(yùn)養(yǎng)，來返煉道法根基。

    若是修持得當(dāng)，不說拓寬前路，至少，同一境界之中，混元法修士的道法之底蘊(yùn)，要因之而翻倍！

    要知道，太玄總真之界的混元法修士，也誠然是古法修士之中流砥柱的重要組成部分，他們戰(zhàn)力的增減，也影響著古法修士盛衰之勢的方方面面。
    第(1/3)頁