第(1/3)頁

    御煞正文卷第815章掌握元命玉皇頂話是這樣說，可是這頃刻間，伴隨著楚維陽的手指屈起，輕輕地敲在那《玉冊》之上。

    電光石火之間，靈韻的輝光在這短暫的片刻之中，三度復起。

    進而，在那豐沛至極的靈韻輝光里面，楚維陽和第五磬盡都感覺到了某種真切的不舍之意蘊。

    只是，此刻伴隨著楚維陽那純粹的《太一內景真經》的神韻平和無波的洞照而去的時候。

    便好似是如今這天地須彌壁壘的重疊，那源自于本質層面的不可阻擋一樣。

    神韻的洞照，使得那《玉冊》顯照而出的靈韻接連有著不舍的意蘊，但終究還是在內景神韻真切洞照上《玉冊》的閃瞬間，伴隨著一剎的靈韻盛極，再看去時，那書就著楚維陽真人名諱的那根玉簡，旋即從《玉冊》之上脫落下來。

    這是某種難以言喻的無端感觸。

    大抵是因為洞見了第五磬那“廣世弘教承運繁妙真人”的名諱之中，旋即有所感觸。

    進而，在這種感觸之中，想到了昔日曾經在三元極真界中所洞見的那玄袍佛修的天降尸骸，以及那尸骸手中曾經握著的那半根《玉冊》玉簡。

    以及那尸骸玄袍佛修曾經借由著這半根玉簡，觸動三元極真界的《玉冊》，然后生生將彼時本就不高的故界修為境界穹頂更進一步的鎮壓下來。

    這往昔時楚維陽的真切經歷，這些經歷背后而今道人都無法真個說得清道得明的道法義理，在這一刻盡都化成了楚維陽冥冥之中的某種示警與預感。

    好像是，好像是修道修得多了些之后，那些渾厚底蘊不斷累積之后，偶然間的靈光閃念里，連自己都不知道根由與義理的，卻又真正契合了道法根髓的舉措一般。

    他只是無端的生發出了想要這樣做的沖動，進而，道人覺得自己能夠做到這樣的事情，于是，便真個這樣做了，而已。

    進而，便是那一根玉簡真切的垂落了下來，復又被楚維陽信手接過。

    而待得楚維陽再將那一根玉簡豎在自己面前的時候，楚維陽遂瞧的真切，那原本因為自己的修為境界不足，而實則消隱的注名，此刻遂以真切的墨跡，又像是篆刻之后以別樣的玉料調補在了篆紋的溝壑之中，形成的字跡。

    “著經錄典歸元靈妙真人”

    而仔細看去時，這短短的一行，十枚古篆文字上面，此刻卻以漸變而顯照出了紫、金、玄三種玉色。

    仿佛是這天底下無算的靈韻，盡皆匯聚在這一根玉簡之上的時候，在不斷的變演與凝練的過程之中，終是凝練成了這樣的三種根髓本色。

    而也正是當楚維陽將這一根玉簡掌握在手心之中的時候，忽地，道人像是有一種恍惚錯覺一樣，好似是將己身的形神根髓的一部分，掌握在了掌心之中。

    不是道法與性命的根髓，但卻也與之息息相關。

    可是說來又奇哉怪也，楚維陽修持道法至于今日，自詡不論是開天法還是真形法，盡都做到了一枚渾圓道果圓融無漏的至臻至妙之境。

    是因為道法神韻于天地之間的映照么？

    再聯想到昔日最早聽聞《玉冊》之說的時候，所謂“錄元冊命”之說，想來這世上故紙堆中的只言片語之傳續，總有其道理所在。
    第(1/3)頁