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    果然，當禪師以遠遠超乎楚維陽想象的方式應諾下來諸般之后，禪師更進一步所展露出，則也是基于此的對于楚維陽的過分“大方”。

    “此間皆是不涉貧道法脈道統之神通經篇，說來算是珍貴，但已然是神通修法之中的‘普世篇章’，若能于道友有所進益，卻是再好不過了，只是神通本身具備著一定的底蘊與運數之力，有些時候饋贈做得多了，也要反受其累，這是貧道的經驗之談。

    因而，這此間諸多篇章之中，若道友能有所氣機契合，遴選三篇為宜。”

    禪師覺得這是己身之克制。

    但是對于楚維陽而言，這已經是無法想象的大方！

    而且，伴隨著話音落下的頃刻間，月華禪師一面持續掌控著那《玉冊》，一面那寬大袖袍揚起的頃刻間，便已然有著紛繁的紙頁洋洋灑灑的若光雨一般蒸騰而起。

    而待得楚維陽微微瞇著眼睛看去的時候，那一頁頁或是泛黃，或是甚至沾染著烏血的古老紙頁，以及絲絹帛書上面，盡都以古老篆字書就著珠璣字句，連帶著那鎏金色的墨跡也盡都閃爍著恒常不易的輝光。

    霎時間，楚維陽便有所明悟，這是除卻那渾圓玉果之外，最能夠承載神通經篇原本神韻的某種“手書本”，神通經篇的傳續本身歷經了真正悠長的歲月，并且因之而貫穿了整個厚重古史，所以并不存在甚么神通經篇原本的概念。

    這種源自于神境真人級數的修士的“手書本”，便已經足夠直指向神通修法的根源義理上面，至于越過門扉之后修成甚么景象，那便已經不是一卷手書所能夠左右的。

    而且，楚維陽能夠在這頃刻間明晰的從那些各不相同的紙頁材質，以及那些古老篆紋的細枝末節上面，洞見出幾乎每一頁紙上的各不相同的書寫習慣與神韻。

    再聯想到那其上個別書頁的烏血甚至是外力所落下的創傷痕跡。

    很顯然，這些書頁的來源，已然不言自明。

    而也正是在這頃刻間，伴隨著這些書頁的相繼顯照，伴隨著那些鎏金顏色的墨跡上所洞照的無上神韻相繼顯照而出。

    閃瞬間，楚維陽并不曾真個以己身的目光去看，以思感與念頭去一點點的觀照與參悟這些經篇。

    只是伴隨著那些神韻的相繼顯照，這頃刻間，楚維陽真個將自己的一縷心音顯照在外！

    那是玉質的鐘鼓鼎磬的翠鳴，那是輕靈的道音，是楚維陽在以己心叩問道法，叩問向承載著無上道法的神通經篇。

    問汝有何道善用于貧道？

    這一刻，楚維陽無需去參道悟法，他只需要以己身的道韻去叩問，以己身心音的靈韻與這一部部神通經篇的神韻相繼去碰撞，那最為交織與共鳴的存在，便會自然而然的得以遴選出來。

    于是，幾乎電光石火之間，伴隨著那一聲教禪師都更進一步驚詫的心音響徹的頃刻間，同樣繁盛的輝光，或輕或重的相繼在數道紙頁帛書上顯照出來。

    而伴隨著那隨著神韻顯照，而更進一步繁盛的輝光或輕或重的顯照，進而伴隨著這樣的神韻沖霄而起，不同繁盛程度的輝光，其朝著楚維陽騰躍與遁至的速度自然也大不相同。

    進而，當最先頭的三頁書經飛遁至楚維陽面前的時候，伴隨著月華垂落，其后再騰飛而至的那些書經，也相繼在這一過程之中被月華牽引著，重新回返了禪師那寬大的袖袍之中去。

    而在這一過程里，那月華霧靄暈散不去，楚維陽頗為遺憾著未曾真個看清楚那些書頁上的字句。

    但很快，這樣的近乎本能的情緒一閃而逝之間，楚維陽便遂又將目光落到了面前的三部完整的神通經篇上面。
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