第(1/3)頁(yè) 御煞正文卷第780章宜向古路問(wèn)迷津楚維陽(yáng)的目光長(zhǎng)久的落在了這一卷帛書之上,錨定了而今三元極真界與上清玉平界所在,仍舊并非是這般端詳?shù)慕Y(jié)束。 在將這一卷帛書上的圖景盡皆烙印在心神之中的過(guò)程里,楚維陽(yáng)更在其上,更進(jìn)一步的將寶仙九室之界以及兩界天所處的位置相繼錨定。 楚維陽(yáng)己身是橫跨須彌通道之界抵至寶仙九室之界中的,但是楚維陽(yáng)曾經(jīng)掌握與煉化了太多兩界天與寶仙九室之界修士的魂魄真靈,從中亦攫取了部分道與法之外的心神記憶。 而也正是借由著這些記憶的拼湊,遂使得楚維陽(yáng)對(duì)于諸界周圍所處之地的昏黃濁流之水文,有了更為深刻的認(rèn)知。 幾乎諸界都已經(jīng)不在原本的位置上了。 而今諸界所立身之地,盡都是昔日里九天十地之間的“空隙”所在,是曾經(jīng)罕有人煙的濁世之空處。 這其中,會(huì)否有著更多不為人知的秘辛呢? 這樣思量著,楚維陽(yáng)仔細(xì)的低下頭去,重新的反復(fù)觀照著這一卷帛書上的任何纖毫之處的微末細(xì)節(jié)。 起先時(shí),道人的眼中仍舊僅只是有著那帛書輿圖上的水文與古路,畢竟在楚維陽(yáng)的心神之中,九天十地盡都已非是原本的格局,唯有那古路湍流尚還有著參照的意義。 道人希冀從這水文之中洞照出些甚么來(lái),可是那水文與湍流恒常,自成回環(huán)兜轉(zhuǎn)的水系網(wǎng)絡(luò),除此之外,楚維陽(yáng)再無(wú)從中洞見(jiàn)出更多的分毫來(lái),那水系的密集與稀疏的變化,似乎僅只是因?yàn)槲裟甑木盘焓刂窬侄?,并無(wú)有更為深邃的內(nèi)涵。 而緊接著,也正是在這樣的思量過(guò)程之中,終于在某一刻,道人將九天十地,或者更準(zhǔn)確說(shuō)是十地的原本之圖景也囊括在了推演之中。 很快,楚維陽(yáng)的目光倏忽間便有所變化。 他好像是從中洞見(jiàn)出了某種獨(dú)特的韻律與次序。 而今的兩界天,及至于諸界,都并非是毫無(wú)因由的佇立在而今的這一片海域之中的,這諸界盡都在昔年原本圖景之中應(yīng)有的位置上,在相互間朝著共同的某一位置的方向,順延著那些主干的湍流,而共同滑向一起。 也正因此,朱明曜真界與金壇華陽(yáng)界依循著這樣的滑動(dòng)與碰撞,最后熔煉為一,化成了而今的硃明華陽(yáng)天界,連帶著,幽虛隱玄天界亦是如此造就,甚至依循著這樣的脈絡(luò),楚維陽(yáng)更找到昔年三元極真界與太玄總真界在滑動(dòng)的過(guò)程之中碰撞在一起的脈絡(luò)與路線。 而借由著這樣的認(rèn)知,楚維陽(yáng)更依循著古之圖景格局,推演出了幾個(gè)不同方向上,那已經(jīng)寂滅的清虛空明天界可能的所在位置。 待得最后時(shí),當(dāng)楚維陽(yáng)的目光再度落回到上清玉平之界與寶仙九室之界上的時(shí)候,道人忽地意識(shí)到,這兩界昔年亦曾依循著那古路的脈絡(luò)有所滑動(dòng)。 甚至上清玉平之界而今所在的位置,便是其依循著那道水文的湍流脈絡(luò)滑動(dòng)之后應(yīng)該駐足的目的地。 只是另一邊的寶仙九室之界,其在同樣的一條湍流的滑動(dòng)過(guò)程之中,在還未到半道而中途的時(shí)候,便忽地停滯在了原地。 而這一刻,在有了這樣的認(rèn)知之后,稍稍在恍惚之中有所沉吟的楚維陽(yáng),便陡然間在極短暫的片刻思量之中,定下了心念來(lái)。 第(1/3)頁(yè)