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    其人的魂魄身形之上，渾無半點兒的創傷可言，但是，仔細看去時，實則能夠看到些許的疤痕，蜿蜒崎嶇的如同死硬的渾無用處的皮質，仍舊頑固的殘存在了其人身形的表面上。

    那是他曾經受過創傷的標志，那是創傷彌合的標志，那是其人在獸相之中已經開始煉化人身道軀的標志！

    乍看去時，那蜿蜒崎嶇的疤痕，渾似是一道自然而然的符箓篆紋，渾似是某種在歷經了這一切之后，在回歸本真之中，道與法的極致凝練，與某種饋贈。

    可是真個如此么？其人真個是在回歸本真么？

    早先時，楚維陽在拆解著馬面修士的魂魄真靈時，曾經有過類似的認知，認為混朦法雖然兇險邪異，雖然十死無生，但一旦是那些具備著高卓才情的修士，還是能夠將這一奇詭邪異的變化視之為磨礪的過程的。

    而在這樣的奇詭邪異的磋磨之中，渾如焰火之中的千錘百煉，一旦煉得歸真，便是褪去舊相，回歸人身道軀，進而以遠邁尋常修士的高卓道法與神韻，駐足在不可思議的極高之修為境界中。

    這是早先時，楚維陽對于混朦法的思量。

    哪怕依照顯照在了世外，便先一步被打成了舊修余孽，但是楚維陽尚還以某種過于樂觀與客觀的姿態來看待這混朦法。

    那奇詭邪異的部分教楚維陽不喜，但道人仍舊覺得，一部道法的傳續既然能夠廣博至斯，僅只從古老十地之界的相互占領情況來看，便能夠確定新修與舊修之間的強弱差距。

    楚維陽作為舊修之中的三元極真界的妖孽修士，對于舊修道法的廣博與繁盛本身有著深刻的認知。

    而能夠在大勢上勝過諸修，想來這新修的法門，其真正道途的盡頭，也該是甚為高卓的玄景。

    這新道的修法，一定有其道理所在，有其優勢的因由所在。

    可是而今，當其人在煉真之后，哪怕瀕死的時候都沉浸在某種洋洋自得的，自以為神智的歡喜情緒來看，楚維陽卻在將早先時對于混朦法的蛻變過程的看法一點點的推翻。

    而今看，這混朦法可能有大問題！

    那回歸的，未必就是本真！

    那煉成的人身道軀之下，就未必不是昔日的畜生！

    不過是自以為的回歸了神智，自以為的回歸了人身，自以為的歷經了磨礪。

    當這樣的思緒涌現的頃刻間，楚維陽的念頭隨之而動，霎時間，伴隨著那玄真寶鑒的幽光洞照，順延著其人神形上蜿蜒崎嶇的疤痕，霎時間，繁浩至極的陰冥鬼篆相繼顯照，將神形的外象割裂開來。

    進而，一道道渾似是烏金熔煉的鎖鏈顯照，化作切實可見的牢籠將那道神形徹底拘禁在其中的時候，透過那被重新割裂開來的創傷，楚維陽洞見了那內里的景象——

    入目所見，那并不是原本應該鮮活的神魂力量。

    更相反，倘若說昔日所見的馬臉修士的創傷附近的神魂力量，是因為經年的瘋癲折磨而變得腐爛的話，那么此刻楚維陽所洞見的，便是神魂力量在極致的腐爛之后開始“發酵”的奇詭產物。
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