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    事實上，楚維陽自己也未曾想到，與師雨亭一同將百界云舫牽引入道場洞天之內，實則竟是件兩相合宜的事情！

    于師雨亭自不必多言說。

    一切沛然的煉法進境，那渾厚元氣的灌注，盡皆在兩人臻至妙境的參合三元修法之中。

    而且這修法的進程之迅猛，幾乎教師雨亭難堪其驟然負累，接連于相互的攻伐之際敗下陣來，堂堂金丹境界大修士，卻需得以睡眠來補足精氣神。

    而對于楚維陽而言，卻是讓道人陡然間洞見了這百界云舫與道場洞天的極盡契合之處。

    事實上，煉化得第二枚九疊螺殼寶塔，還有那依循著古法熔煉于一爐的復數(shù)量級的無上寶材，遠遠并非是這道場洞天變化的終了。

    即便沒有楚維陽將螺殼與寶材煉入其中，僅只是自身須彌之力的兜轉、吞納與煉化，都在以較遲緩的方式，拓寬著道場洞天本身。

    而楚維陽的所作所為，只是將這一拓寬的進程陡然間縮減，而有了翻天覆地變化之后的道場洞天，實則仍舊依循著往昔時須彌旋渦風暴的運轉，吞納與煉化著沛然的元氣，使得道場洞天之內元氣更為豐沛的同時，也繼續(xù)不斷地拓寬著洞天。

    甚至，因為而今更為可觀的洞天變化，不論是須彌之力，還是道法根髓，亦或者洞天本源的靈韻，都有著蛻變與升華一般的累積與夯實，因而這種拓寬本身的進程，也遠比昔日時更為的迅猛，能夠教人在并不算漫長的時間流逝之中感觸到明晰的變化。

    但這是由外而內灌涌的蛻變進程。

    一切的成就根髓處盡皆是依仗著那須彌旋渦風暴本身而已。

    只是當百界云舫懸停在了元氣汪洋之上，當師雨亭有意識的將自身本命法寶上百道須彌法陣盡皆洞開。

    霎時間，這外像仍舊是船舫而已，但實則已經(jīng)是百道切實存在的須彌門扉的相繼洞開。

    而依仗著百花樓的底蘊，這幾乎每一道門扉所通往的，盡都是這三元極真界的無上修行寶地之中！

    甚至不僅只是囊括在外海的層面！

    尤其是玉髓河之南的元門地界之中，作為同屬于元門大教之一的百花樓，自然曾經(jīng)與諸宗有過一定的交易，乃至于是古之先賢的定盟，在一部分圣地大教所掌握范疇之內的修行寶地之中，留有過須彌法陣。

    這樣的成就對于別的宗門而言許是天方夜譚，但是對于百花樓這等講求乘風而起的宗門而言，歷代的累積，有這樣的景象并非是甚么難事兒。

    甚至在諸修所少有知曉的玄門諸宗內，實則部分禁地中，也同樣留有著這樣的法陣，只不過是玄元有別，罕有教人知曉而已。

    而就好像是大藥菁華因為風俗地貌不同而有所差異一樣，有些甚是獨特的天地元氣本身，也僅只極限在獨特的修行寶地的地貌之中，一經(jīng)散逸在外而無人煉化，便要劣化成尋常的元氣。

    這是海眼漩渦都不曾吞噬而來，更是萬丈海淵的沛然巨力也無法成就的元氣種類。

    天地自然萬象，誠然是各有各的曼妙所在，再巍峨，再微弱，誰也無法將誰取而代之。

    事實上，往昔時楚維陽也曾經(jīng)在外海的類似寶地之中封存過螺殼寶器，但一來時日短暫，注定無有百花樓這樣的大教底蘊，僅只是局限在外海的范疇之內都多有不足，更不要提玄元兩道諸宗了。

    而且楚維陽也不得不承認，在搬運諸氣的方面，自己的《五行花煞須彌陣圖》，實則比之師雨亭的百花須彌之道要遜色很多。

    質與量盡都不是可以與師雨亭所比較的。

    于是，這一刻，百余道須彌門扉的洞開，實則是百余種修行寶地的獨特元氣，齊皆朝著道場洞天灌涌而至。

    霎時間，原本時常風平浪靜的洞天汪洋，竟也引著那斑斕靈氣交纏而成的狂風，陡然間掀起了層疊風浪。

    而也正是伴隨著巨浪與狂風的涌起，這百余道元氣靈氣匯聚而成的洪流，幾乎頃刻間便彌散向了天地間，彌散向了元氣汪洋，彌散向了靈浮島與瑯霄山。

    漸漸地，幾乎無需施展瞳術，僅只是尋常法眼的觀照，都能夠清楚的洞見那諸氣過分濃郁而交織成的斑斕的光暈。
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