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    事實上，同是雙喜臨門，但是對于楚維陽而言，師雨亭的修為境界的晉升，僅只是教道人歡喜而已，卻未必能言及驚喜的“驚”。

    畢竟在楚維陽看來，昔年了結(jié)了故宗因果，長久以來以參合三元的妙法為師雨亭夯實與理順了九煉丹胎的根基之后，僅只是依仗著師雨亭自身的才情與底蘊，在了結(jié)諸般之后，叩開金丹門扉，也僅只是時間早晚的事情了。

    而后來楚維陽傳法真形妙道，還有著師雨亭自身乘風而起之后運數(shù)的變化所經(jīng)歷的諸般機緣，也不過是僅僅只是在極大的縮短著這一段時間本身而已。

    因而，預料之中的事情，誠然是歡喜，卻并非是驚喜。

    而此時間楚維陽僅只是瞧見了青荷隔著窗欞眺望向師雨亭身形的背影，僅只是感受著青荷身上所洞照的與往昔時既然不同的修為氣機。

    楚維陽眉頭微微挑起，眉眼間舒展開來所露出的笑意，才真真是滿蘊著驚喜的意味。

    說起來已是許久未見，上一回和青荷在這間靜室里見面的時候，她尚還在打磨著自己筑基境界的道法根基。

    而今再見面的時候，青荷的身上已經(jīng)展露出了筑基絕巔的修為氣機。

    到了筑基一境，煉法的進程重要，但已經(jīng)不是最為緊要的事情了，參道悟法才是，追溯道法本真才是重中之重。

    因為，青荷能夠顯照出筑基絕巔的修為氣機，便也變相的意味著，她已經(jīng)打磨好了自身的道法根基。

    是真?zhèn)€磋磨至了圓通無漏的地步，甚至在此刻的楚維陽看來，都有著幾分盡善盡美的意思。

    那是某種楚維陽很難以形容的氣韻，恒久的貫穿在了他所能感受到的青荷道法根基的一切之中。

    根髓處有類于道童、道衡、道周三圖，但卻不像是楚維陽昔年時所顯照的諸道圖那般的玄虛。

    仔細感觸而來，楚維陽甚至能夠捕捉到些許有類于自身《尸解煉形圖》修法的些許義理與外相。

    但這些盡皆混同在了一起，化作了一卷真切的道圖，凝煉在了青荷的性命之間，顯照于靈臺之上。

    那竟渾如是某種恒定不易的玄妙神韻。

    非是因為其質(zhì)直指金丹，而是因為其形歸真！

    感應到這道圖神韻的閃瞬，楚維陽不禁回想，他是在晉升丹胎境界之后，才真正開始著手修持真形道途的，但事實上，楚維陽在接連九煉真形道途的進程之中，也曾經(jīng)有過后知后覺的明悟——

    自己的真形之道，其根髓的神韻，事實上可以追溯到筑基境界，追溯到這三卷道圖之上，那才是道人真形的根髓所在。

    但是凝聚道圖這一步，卻難之又難，甚至在楚維陽自己的思量之下，尋常修士于筑基境界像他這樣凝練出道圖來的難度，甚至遠遠還要勝過了躍入真形道途門徑的難度。

    便連楚維陽自己，昔日也半是自身勤懇修持與磋磨，半是機緣巧合的天數(shù)與靈感迸發(fā)。

    誠如剛剛時，柳老丹師所評價的自身丹法一樣——

    “此丹法誠是曼妙也，然則其無上之要旨，猶在丹法之外！此法獨楚山主可修，而世人難學也！”

    事實上也結(jié)果也正是這樣的，自楚維陽凝聚成道圖之后，也僅僅只有允函因為伏魔妙法使得兩人之間雷霆道法的牽系過甚，這才又借助著參合三元的進程，使得允函在楚維陽的一力牽引之下，凝煉出了《道母圖》。

    但也僅此一例而已，楚維陽要廣傳道法于世，總不能到了每一宗都需得是這樣的傳法方式，日后這法脈，也不能靠著這一途徑來代代傳續(xù)。

    便是元門中，也少有這樣的說法，未免太不成樣子。

    因而，昔日里在天泰道城之中，楚維陽也僅只是梳理完成了九煉丹胎境界之中，真形道途的妙法經(jīng)典。

    《瑯霄山主說九法三相真形妙經(jīng)元典》

    九法三相。
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