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    幽暗寂無的試煉一界之中。

    罕有的，此刻楚維陽的身形未曾顯照在那玄虛兼且形而上的領域之中，當須彌陣圖的靈光顯照在楚維陽身側的時候，楚維陽正立足于現實之中，生生以氣血蠻力，將一道懸照出來的鬼魅身形攥捏在掌心之中，進而將身形撕裂開來。

    并非真實的“瓢潑血雨”在揮灑開來的閃瞬間便在楚維陽的面前洞照成了靈光，再看去時，那一閃瞬間，渾似是光陰倒卷，一切盡皆在楚維陽的面前，消弭去了血肉筋骨的外象，變換成了灰黑色的幽光凝聚而成的符箓篆紋，進而，在諸般符箓篆紋復又交織成了真形圖。

    原地里，楚維陽瞇著眼睛，將這一切盡皆烙印在心神記憶之中。

    某一瞬間，那種明晰的有相盡皆褪去，轉變成這樣朦朧而不切實輪廓的過程之中，楚維陽渾似是覺得現世在褪色，一切進階在那變幻的過程之中回歸于玄虛兼且形而上的領域。

    而似乎也正是這種玄虛與現實的相互交錯，更進一步的教楚維陽明白，為何那玄虛兼且形而上的并非是甚么遺世而獨立的完整一界，而是天地之間的一道領域而已。

    某些看似是明晰的分解，實則內里中卻是相通的。

    而伴隨著這種感悟，楚維陽渾似像是在駐足在現世的虛實試煉一界之中，進而遙望向了那形而上的領域之中。

    一切洞見的并不明晰，但依然有著繚繞的幽霧從楚維陽的眼眸之中映照。

    而在那種幽霧的繚繞里，那一息間驚鴻顯照的灰黑色靈光的真形圖，愈漸得像是甚么鬼物陰靈。

    短暫的片刻端詳之后，直至符箓篆紋盡皆消隱了去，連帶著那幽霧也渺然無蹤，原地里，楚維陽的眼眸之中，繁浩至極的符箓篆紋凝聚成的九道回環所凝聚成的無上瞳術，遂才因之而緩緩地消隱至于寂無中。

    仔細看去時，那九道符箓篆紋兜轉成的回環，其上斑斕的靈光盡皆混同于某種淺淡的鎏金顏色之中，仔細看去時，其中的六道回環真切的凝實著，唯獨復有三道回環，盡皆虛幻而不曾凝實，縱然虛幻的程度深淺不一，但盡都在靈光的流轉之中，展露出稍稍的不諧來。

    一法應，則諸法皆有所應。

    這好似是某種標的一般，印證著楚維陽九煉丹胎境界的修為進程。

    他到底未曾在第六煉走完之前便先一步走完第七煉的道途。

    事實上，楚維陽在過分“離經叛道”的打亂了丹胎境界的諸般修行進程之后，他便已經在一條“放浪形骸”的路上徹底變得肆無忌憚起來。

    之所以最為通衢而輕易的第七煉的進程會被拖慢，實則是因為在煉法的過程之中，楚維陽在接連的借助著義理的貫通而橫跨著道途。

    第七煉的時候，地師一脈的法門被楚維陽修持得盡善盡美，以昔年的九疊符陣為根基，以瑯嬛篆紋為框架與脈絡，以一路橫推而去，先賢饋贈之中諸般楚維陽所無法想象的，已經遺落在歲月光陰之中的無上篆法為薪柴與資糧。

    楚維陽幾乎在將地師一脈的真形圖錄推演出來的閃瞬間，昔年鏡緣仙島上，關乎于寰宇萬象的感觸，重在這一刻蛻變與升華，化作了真正的高卓義理，貫穿了楚維陽《煅真經》的法門修持。

    瑯嬛篆紋即是寰宇萬象之相。

    而幾乎就在這樣的通悟誕生的同一時間，某種已經過分累積的渾厚底蘊，正也借由著楚維陽運數的勃發，化作純粹靈感的雷霆，生生劈落，貫穿在楚維陽的精氣神三元之中。

    于是，自然而然的，陰冥鬼煞之道的諸般妙法，那被楚維陽用至熟稔的通幽符陣，盡皆映照在楚維陽的心神會中。
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