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    甚至這一刻，海量灌涌而至的沛然元氣，其本身的灌涌，乃至于依循著《法相天地》妙法的施展而對于真形圖的沖刷，在這一刻都不僅僅是在以外力滋養那一縷道果之力，更成了如今加速融合那一縷縷內生的金丹道果之力的資糧與薪柴。

    使得原本便很是容易的道果之力的熔煉，也煉化的更為迅速了些。

    而且，饒是這樣的煉化進程，都顯得“遲緩”了些，此時，幾乎只短短的幾個呼吸之間，伴隨著鎏金神華的接連不斷流淌，便有著一縷道果之力從中顯照而出。

    如此，那鎏金神華本身的流淌長久不竭，因而這道果之力的顯照，也因之而長久不竭。

    很快，那道童子法相的煉化，便已經跟不上了道果之力顯照出來的速度。

    畢竟再是怎么樣繁浩的天地元氣的灌涌，只幾個呼吸之間便要煉化得一縷道果之力，這樣的修持進程，饒是聽來，都未免顯得過分的駭人了些。

    電光石火之間，楚維陽不敢怠慢，屏氣凝神之間，楚維陽自己的身形上，諸般符箓篆紋之中，屬于道法的明光陡然間映照在這玄虛的形而上領域之中。

    在修法的層面上，五行道法與雷法、劍法或許是涇渭分明的存在，但是當這一切盡皆被楚維陽所修持之后，在真正的功果層面，《道童圖》也好，《道衡圖》也罷，實則不過盡皆是功果在精氣神三元之中的不同顯照方式而已。

    功果便是功果而已。

    道與法的根基與底蘊，是全然相通的。

    尤其是因為楚維陽對于五臟脈輪之中諸般修持法門的渾厚底蘊，此時間即便只有“一道半”的真形圖錄本顯照出來，但是楚維陽已經足夠用這樣的真形圖錄的符箓篆紋，去模擬著《道衡圖》的朦朧意蘊，從根源上顯照成與《道童圖》可以圓融通泰的相互溝通的門扉。

    果不其然，伴隨著這樣的五色靈光的映照，原地里看去時，幾乎頃刻間，楚維陽身形與那一道法相之間的氣機牽系便得以建立。

    同樣的鎏金神華開始依循著這樣的氣機牽系，朝著楚維陽的身形洞照而來，不僅僅如此，楚維陽長久的沐浴著鎏金神華的同時，也開始依循著那《道童圖》與《道衡圖》之間相互牽系的門扉，接引著金丹道果之力。

    一切的兜轉變化本身都遠比楚維陽想象之中的更為圓融。

    或許駐足在現世之中，無法做到這樣的輕易變化，許是道果之力中內蘊的靈光會有所自行的震動與反抗。

    但這是在形而上的領域之中，真正唯道法存在有相的領域之中。

    很快，楚維陽也運轉起來了《法相天地》妙法，同樣繁盛的天地元氣灌涌而至，沖刷著楚維陽已經奠基完成的那一道真形圖錄，進而加速著這道果之力與真形圖錄的相互熔煉。

    而與此同時，楚維陽饒是在自己的身形熔煉道果之力的關頭，都甚是大膽的一心二用起來，他果斷的重新開啟了自身的那“半道”真形圖熔煉靈物道種的進程。

    事實上，走到了而今的修為境界之中，橫推一道星河已經是純粹“進貨”的一個過程，遠遠地再沒有斗法的緊張刺激與相互磋磨印證的收獲。

    楚維陽是將這一整道星河都橫推殆盡之后，復又駐足在其間，進行著道與法的修行的。
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