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    可是而今諸般符箓篆紋映照的是楚維陽的身形，真形圖的破碎，等同于楚維陽身形的破碎，真形圖的黯滅，等于楚維陽精氣神三元的潰滅。

    因而不得不去救。

    電光石火之間，霎時，是那明黃圓輪虛懸在了楚維陽的腦后，除卻未有金丹境界大修士的道果聲威，實則從模樣上去看，已然與金丹大修士的鏡輪沒甚么區(qū)別了。

    無非便是那鎏金神華顯得更為明亮些，這明黃圓輪顯得更為質(zhì)樸古拙些。

    而此刻伴隨著第三煉的《道童圖》的一經(jīng)洞照，以道途統(tǒng)御諸般，霎時間，歲月光陰渾似是在這一刻定格。

    甚么符箓篆紋的破碎與潰滅盡皆不存。

    那明黃圓輪虛懸的所在，成為了一切沛然磅礴靈光的源頭與樞機。

    所謂的統(tǒng)御從來都不是甚么頑笑話，那是切實駕馭著諸炁，自然而然，凝煉諸炁的道法所凝聚的靈光，亦在統(tǒng)御的范疇之中。

    篆紋之間無有相互通化的門徑無妨，這明黃圓輪，以及這圓輪之中虛懸的《道童圖》，便是諸真形圖錄的靈光之間相互流淌的通衢門戶！

    霎時間，不僅僅那種滯澀與不諧的感覺盡皆消弭了去，這半是雷法半是劍法的真形圖錄，真?zhèn)€這樣懸照在那里，隨著靈光的流淌與徜徉，竟也顯出一派圓融無漏的景象來。

    自然而然，這真形圖錄的圓融無漏，便同樣映照著楚維陽的身形安穩(wěn)通泰起來。

    于是，這閃瞬間猝不及防的變化，非但不曾教楚維陽有所波折受創(chuàng)，反而教楚維陽渾似是更進一步的洞照見了甚么玄景一般。

    在之后，那明黃圓輪與道童圖，便這樣恒久的懸照在了楚維陽的腦后，再看去時，兜轉(zhuǎn)的靈光明滅之間，那真形圖錄繼續(xù)有條不紊的變幻起來。

    參道悟法的過程仍舊在持續(xù)。

    但總是偶然間，似是有意無意的，總會有那么一回，忽地是雷法與劍法的符箓篆紋交錯著拼湊。

    甚至伴隨著這樣的進程，那符箓篆紋本身的交錯，也不再是如最初時那樣的涇渭分明。

    而是你中有我，我中有你。

    乍看去時，這樣的交錯拼湊本身，渾似是楚維陽愈發(fā)渾渾噩噩之間的頻繁犯錯，可是再回顧之前時有條不紊的參悟進程，以及此間部分符箓篆紋交錯的細節(jié)，分明是早已經(jīng)有所推演與準(zhǔn)備。

    而自始至終，不論是楚維陽如何的推演，如何的變化。

    只消那《道童圖》與明黃圓輪仍舊高懸，符箓篆紋之中的靈光流淌，便始終無有分毫的滯澀可言。

    終于，這種變化愈發(fā)的深邃起來。某一刻，開始是雷法與劍法的符箓篆紋相交疊，再之后干脆是借著部分的相同紋路拼接成了一道篆紋，再之后當(dāng)那符箓篆紋上的靈光渾一，竟一時間無分劍法與雷法。

    在看去時，那是《道童圖》所顯照的明黃圓輪與這繁浩至極的真形圖之間的前所未有的緊密牽系。

    這一刻，沒有了一煉、二煉、三煉。

    更沒有了雷法、劍法、道童圖。

    只有了一道純粹的無分彼此的明黃色身形。

    那不再只是純粹的以一統(tǒng)二，而是真正的渾成一體。
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