第(1/3)頁

    事實上，外海深處海底之中的修持，對于楚維陽而言乃是一種能夠一舉數得的修持方式。

    劍丸洞開山河劍界吞納自然生滅之力自不必去說。

    而且伴隨著剛剛的參道悟法的過程剛剛結束，此時間復又有著真形道途顯照于世的聲名與運數之底蘊加注于身，此時間，楚維陽于通泰之中，全數的思感與念頭盡皆處于某種無法言喻的空靈之中。

    那種空靈本身，是以往任何時候都不曾所具備的。

    而也正是這樣的空靈，教楚維陽似是接續上了剛剛關于參悟創出《法相天地》妙法的余韻。

    倒不至于說是繼續通悟，洞徹這妙法背后更深層次的玄景。

    但是這一刻，伴隨著楚維陽將妙法參悟的余韻牽引入空靈的思感狀態之中去的時候，關乎于這妙法的更多的細節被得以推敲，那不僅僅是妙法本身在自然而然的趨近于圓融，更是楚維陽對于其本身持續深耕去的更多認知。

    譬如此刻，在楚維陽的眼中，那《法相天地》之道便已經不僅僅是斗戰攻伐之術，那所謂的身形膨脹，道法交感天地之表象，更已經不僅僅純粹是肉身道軀的某種狀態。

    一切乍一開始的粗淺認知，這其中縱然有著冥冥之中修士才情的迸發與顯照，但時常也易墜入窠臼之中，墜入迷障里，于謬誤之途，洞見謬誤本身。

    而此刻，伴隨著審慎的思量，諸般迷障在楚維陽的眼前被清掃了去，道人所洞見的，則是返璞歸真之后，對于這一般妙法的認知——

    這是修持法。

    至少這妙法的一部分，具備著極其曼妙的修持作用，而且這種修持作用并非是作用于現如今楚維陽所修持的劍法真形圖，而是昔日里楚維陽已經于一煉丹胎境界時，以為自己走至圓融的太陰雷法真形圖。

    事實上，只真形圖本身，誠然是過分的盡善盡美了，楚維陽甚至思忖，許是有朝一日真個躍升入了金丹境界，自己再回看著真形圖的符箓篆紋的時候，彼時也未必真個能更易其上的任何紋路痕跡。

    至少而今，楚維陽尚還看不到太陰雷法真形圖的改進與更易的方向，但《法相天地》的更進一步的修持，也并非是作用于真形圖本身，準確的說，是作用于那昔日奠基第一煉的那一縷道果之力。

    這一縷道果之力原本與太陰雷法真形圖本身是不分彼此的，現在亦是如此，但“相身”那一部分的道法于楚維陽手中的傳續，教《法相天地》妙法的修持過程之中，那一縷融入真形圖中的道果之力得以被感應，并且成為妙法顯照的關隘。

    漫天沛然的天地元氣的灌涌本身，其自真形圖，自道果之力中的徜徉過程，并非是倏忽至、倏忽去，除此以外甚么都沒有留下的。

    每一次《法相天地》的運轉，實則都是對于那一縷道果之力的蘊養與壯大。

    從某種意義上而言，楚維陽第一煉的奠基遂因著《法相天地》妙法的修持，而長久的持續著，哪怕楚維陽已經抵至第二煉，以及日后抵至三煉、四煉，同一時期，原本的奠基過程，仍舊會因為妙法的修持而延續。

    而且乍一開始的時候，楚維陽對此很是驚詫，可是后來，楚維陽自己復又回過神來，反而更能理解這一變化。

    畢竟，道果之力從不曾被隔絕在天地之外，正相反，這道果之力源自于修士自身的道法修持，但也同樣源自于天地間。
    第(1/3)頁