第552章法相天地通前路四更-《御煞》
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而對(duì)于到了那一步玄妙意境之中的修士而言,其肉身道軀,已經(jīng)不能再被稱之為法身,而是有著一種更為高卓的稱呼,被言稱為“相身”。
法為道之表,相為道之形。
更為直觀些來說,如今少年書生又還能夠稱之為法身,商伯所修是混元法身之道,但其人所煉,已經(jīng)是相身。
而也正因?yàn)檫@一步的觀照,楚維陽遂若有所思起來。
法身之道從來與真形之道同源而出,而道途趨近。
他們同樣從身形上得以闡發(fā),但是在演化到了符箓篆紋的地步之后,法身便隨之將其煉入氣血道軀之中,而楚維陽的道途,則需凝練真形圖錄,以其承載道果,繼而再與身形相合。
只是缺乏了這一步的曼妙,便徹底使之走上了截然不同的兩條路,此后,法身也好,相身也罷,盡皆重肉身道軀而已,但是楚維陽的修法卻走上了形神皆妙的路,兼顧著道軀與功果,不偏不倚。
而且,在這一過程之中,法身之途,不過氣血與功果相合,兩兩疊加而見得強(qiáng)悍蠻霸。
但楚維陽的真形之途,只真形圖的凝煉,便是修士之功果在筑基境界之后的又一度打磨,甚至其打磨本身,伴隨著九煉丹胎的過程,是持續(xù)不斷的重復(fù),在打磨之中進(jìn)益,在進(jìn)益之中打磨,尤是,愈見得此道高卓而縹緲。
但這并不意味著法身之途無有可取之處。
至少此刻,楚維陽便已經(jīng)開始思量那勞什子的“相身”,畢竟照理而言,楚維陽以大藥菁華煉法,以道果之力奠基,以法寶共鳴兼且貫穿真形圖。
要說該有的蛻變與升華的氣韻,楚維陽是一點(diǎn)兒都不缺。
他未必不能復(fù)刻那所謂相身的玄妙于真形領(lǐng)域之中,就像是他早先時(shí)復(fù)刻“人器合一”之法一般。
尤其是,楚維陽考量到,如今他自己對(duì)于相身的認(rèn)知,不僅源自法身,更是受限于混元法,此法不修陰陽,諸法渾于道軀而無有天地通感。
楚維陽遂也因之而思量著,這一道轉(zhuǎn)換入真形領(lǐng)域之中去時(shí),或許能夠?qū)⑻斓赝ǜ械囊徊酵瑯蛹尤脒M(jìn)去,以天地諸氣的貫通,來彌補(bǔ)楚維陽內(nèi)蘊(yùn)的道果之力不足的事實(shí)。
又或者,這樣的單一真形圖的“道果之力”薄弱的現(xiàn)狀,需得在持續(xù)進(jìn)行丹胎境界修持,以復(fù)數(shù)量級(jí)的真形圖相疊加,來實(shí)現(xiàn)這顯照相身所需得要的底蘊(yùn)。
但是當(dāng)楚維陽將思緒彌漫到這一步的時(shí)候,道人忽地感覺,至少這一次的轉(zhuǎn)化,因?yàn)樾枰字庍^多,反而不好再沿襲舊稱。
“法身……相身……天地通感……”
“法相天地!便叫法相天地好了!”
(本章完)
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