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    唰——！

    瑯霄山頂，五色土法壇上，此時(shí)間原本自天元處佇立的金紅幡旗高懸，寬闊平坦的法壇上，本是一黑一紅兩道身形以相互文斗演法的態(tài)勢(shì)，不斷的兜轉(zhuǎn)兼且交錯(cuò)著身形。

    而伴隨著這道破空聲響起的時(shí)候，再看去時(shí)，卻是楚維陽(yáng)自法壇之上倒飛出去的身形，而那洶涌而繚繞的鳳凰天火仍舊緊隨其后。

    半懸空中，楚維陽(yáng)不得不臨時(shí)兜轉(zhuǎn)身形，渾如身融火行一般，身形陡然間潰散的閃瞬，遂化作翠玉焰火回旋，這才堪堪避過(guò)了鳳凰天火之后，略顯得狼狽的立身在了法壇的邊沿處。

    而纏斗至此，饒是已經(jīng)切實(shí)的走在了丹胎境界修為進(jìn)益的道途上的楚維陽(yáng)，都因?yàn)橹陨矸Χ虝r(shí)間的急劇損耗，而略顯得蒼白起來(lái)。

    此時(shí)間，面對(duì)著仍舊目光明亮，兼且躍躍欲試的淳于芷，饒是楚維陽(yáng)也不得不稍顯的狼狽的擺了擺手。

    他像是對(duì)那樣脆敗的話語(yǔ)已經(jīng)有些羞于啟齒，又像是因?yàn)樽陨矸Φ膿p耗而切實(shí)變得有氣無(wú)力起來(lái)。

    但不論如何，楚維陽(yáng)都在用那一擺手的動(dòng)作表明，這是在另一個(gè)領(lǐng)域，初入丹胎境界的修士面對(duì)初入金丹境界的大修士的又一場(chǎng)脆敗。

    事實(shí)上，本也沒(méi)有定勝的道理。

    哪怕是在斗法的過(guò)程之中，淳于芷已經(jīng)將自己的修為境界壓制在了丹胎境界之中，但是有許多事情仍舊是不會(huì)輕易改變的，譬如那更為高卓的道法義理，更為精純的修為法力，更為凌厲的戰(zhàn)意，這些都不是隨同境界的壓制能夠一同退化到丹胎領(lǐng)域之中的。

    但老實(shí)說(shuō)，不論及勝負(fù)，只是這樣的文斗演法，對(duì)于楚維陽(yáng)而言都是受益匪淺的一件事情。

    要知道，長(zhǎng)久的閉關(guān)煉法對(duì)于楚維陽(yáng)而言也是一件極耗費(fèi)心神的事情，因而，楚維陽(yáng)主動(dòng)選擇了以玄門(mén)修士的方式進(jìn)行閉關(guān)，是以入大定而坐忘。

    在這樣的過(guò)程之中，楚維陽(yáng)諸念忘我，心神之中唯道與法的修持與運(yùn)轉(zhuǎn)而已，而這樣的修持已經(jīng)展開(kāi)，除非是道法的運(yùn)轉(zhuǎn)、功訣的修持自身遇到瓶頸，否則這坐忘入定的修持方式，一經(jīng)清醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，便已經(jīng)短時(shí)間心神的損耗已經(jīng)抵至了某種即將要過(guò)猶不及的極限。

    這是自然而然的示警，意味著若要長(zhǎng)久養(yǎng)煉自身無(wú)虞，需得進(jìn)行些勞逸結(jié)合、動(dòng)靜相宜的別般修法，待得養(yǎng)足了精氣神之后，再度進(jìn)行閉關(guān)煉法。

    于是，在楚維陽(yáng)從這等玄家妙法的修持方式之中清醒過(guò)來(lái)之后，自然而然的便也依循著玄家顯現(xiàn)的指導(dǎo)，開(kāi)始以動(dòng)靜相宜的方式，一面調(diào)養(yǎng)精氣神，一面也演練道法功訣，以掌握自己在入定坐忘的狀態(tài)之中所修持而來(lái)的法力修為。

    而同樣的，伴隨著楚維陽(yáng)的“清醒”，淳于芷也很快從金紅幡旗之中顯照出了自己的身形來(lái)。

    不僅僅是因?yàn)榇居谲七@兒同樣到了閉關(guān)的尾聲，大可以斷斷續(xù)續(xù)的慢慢來(lái)，而且考量到淳于芷早先時(shí)的境遇，自昔日殞命之后，她已經(jīng)就太久的時(shí)間僅以真靈存續(xù)于法劍之中。

    而今依照得以重掌肉身道軀，正是想要活絡(luò)活絡(luò)筋骨的時(shí)候。

    可偏生一朝生滅涅槃，除卻正逢大勢(shì)，與諸修一同合力出手圍攻五行宗老掌教之外，對(duì)于淳于芷而言，無(wú)非便是閉關(guān)鞏固，乃至于身形洞入法寶一界之中，趺坐在乾坤法爐之下，端看去時(shí)，與早先身為器靈的時(shí)候渾沒(méi)有甚么分別。

    也正因此，恰逢楚維陽(yáng)需得動(dòng)靜相宜，幾乎是同一時(shí)間，類(lèi)似的提議從兩人的心神之中齊皆涌現(xiàn)，端是各自正中下懷。
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