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    當(dāng)那第一聲春雷的余韻仍舊回響在山野之間的時(shí)候。

    半山腰處，道宮門(mén)前，楚維陽(yáng)的身形倏忽間顯照，他立身在其間，面南而觀照向偌大的道場(chǎng)洞天。

    此時(shí)間，楚維陽(yáng)能夠輕而易舉地感受到伴隨著這一聲轟隆的春雷之聲，山石草木之間那生機(jī)的緩慢勃發(fā)。

    四時(shí)的變幻在這一刻明晰的越過(guò)了某一道界限。

    山中無(wú)甲子，寒盡不知年。

    只是這樣輕而易舉的感應(yīng)著，忽地，楚維陽(yáng)竟有幾分熱淚盈眶一般的無(wú)端感觸。

    不過(guò)，仔細(xì)想來(lái)，這種感觸本身倒也未必見(jiàn)得無(wú)端。

    畢竟楚維陽(yáng)從逃出鎮(zhèn)魔窟來(lái)的第一步，便是從《春時(shí)劍》的修持開(kāi)始的，那是他煉煞的第一步，是他亡命奔逃九萬(wàn)里的第一步。

    “一年了……”

    輕聲的感慨著，楚維陽(yáng)在這一刻忽地有一種觸覺(jué)，他好似是因之而與自身所在的道場(chǎng)，與這道場(chǎng)之中的山石草木融為了一體。

    也正因此，那連綿的轟隆雷聲之中，春雷所激發(fā)的生機(jī)與活力，也好似是隨之一同，在震顫著諸脈的同時(shí)，震顫在了楚維陽(yáng)的精氣神三元之間。

    好似是要有著更為磅礴的活力從楚維陽(yáng)的身形之中因之而煥發(fā)。

    換做尋常時(shí)候，如楚維陽(yáng)這樣修持著鍛體之道的修士，最為忌諱的便是任何外力所映照的氣韻對(duì)于己身氣血生機(jī)，乃至于精氣神間纖毫細(xì)節(jié)的任何影響。

    這好似是昔年曾經(jīng)飽受煞氣侵蝕而留下的后遺癥一般，楚維陽(yáng)甚至在筑基境界之所以將道法功果打磨的那樣圓融無(wú)漏，從某種程度上而言，便是為得將內(nèi)外周天單方面的隔絕，以盡全力的教自身內(nèi)周天生息，不受外力掌控。

    但這從道法的義理上，實(shí)則是說(shuō)不通的。

    便像是《四時(shí)劍》的修法，本也應(yīng)該依循四時(shí)而演變一樣。

    很多時(shí)候，內(nèi)外周天的通感，是很有必要的。

    無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

    而在這一刻，當(dāng)又一個(gè)似曾相識(shí)的春日回歸人世間，那轟隆的雷聲將楚維陽(yáng)從極渺遠(yuǎn)的回應(yīng)感慨之中拖拽回現(xiàn)世的時(shí)候。

    那無(wú)聲息的極盡復(fù)雜的心緒感慨之變化中，楚維陽(yáng)好似是經(jīng)歷了某種心境的洗煉。

    這同樣也源自于此前長(zhǎng)久時(shí)間所參悟的太陰雷法之真形圖。

    但是源自于道與法，卻不僅僅局限于道與法。

    楚維陽(yáng)渾似是借著這一步，達(dá)成了某種自己與自己的和解，某種自己與過(guò)去的和解，某種自己與天地的和解。

    至少，他開(kāi)始嘗試著，不再抗拒這種四時(shí)變化的內(nèi)外周天之交感。

    甚至，冥冥之中，因?yàn)橹@原本春雷的觸動(dòng)，當(dāng)雷炁的震顫感覺(jué)傳遞到楚維陽(yáng)精氣神三元之中的出手，楚維陽(yáng)更在因?yàn)橹瑯禹嵚傻慕豢椗c共鳴，在一點(diǎn)點(diǎn)的引動(dòng)著四面八方徜徉天地之間的春時(shí)雷炁，準(zhǔn)備以其內(nèi)蘊(yùn)之生機(jī)造化，推動(dòng)自身踏足這真正參悟出好模樣來(lái)的真形圖。

    這修法終歸是要修持的，既然如此，許是再?zèng)]有比今日的天時(shí)更為契合的了。

    許是觸動(dòng)了心境的緣故，楚維陽(yáng)今日的感慨尤其之多，他自覺(jué)的直至今日有著這樣的修法，自己才算是真正走在了丹胎境界的修途上。

    而也幾乎正此時(shí)，許是因?yàn)檫@春雷的驚動(dòng)，又許是因?yàn)槌S陽(yáng)這里道與法的氣息前所未有的通泰兼且凝重。
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