第(1/3)頁

    楚維陽本就在鍛體之道上走在了同代人的前列，駐足于這一領域甚為深耕的層階中。

    但是一朝洞入丹胎境界之后，楚維陽并不甘心只是簡單的更易道法細節，完全依照前人的路前行。

    他有著自己的雄偉野心，想要從鍛體之道上先行著手，開啟自己于九煉丹胎境界之中混煉諸道法的道途。

    這條路很是艱難，依照的靈感教他草創出了功訣，但也僅此而已，哪怕在之后的漫長時間里面，楚維陽不斷的依照著草創出來的輪廓深耕下去，但實際進程很是緩慢，只在數量上取勝。

    愈見得繁浩，看似是兼顧著諸般道與法，但事實上，諸道與法之間仍舊是極為松散的兼具而已，甚至還比不上楚維陽在筑基境界打磨道法根基時，擎舉三道圖以統御諸般時的圓融景象。

    于是，這漫長一冬里甚是靜謐的修持過程之中，楚維陽愈是深入的編撰描繪出諸般圖錄，便愈是明白，想要將這般功訣在草創的基礎上更進一步，不要說是道法圓融而無上，只是更進一步，事實上都是極困難的事情。

    這已經不僅僅是要依仗個人的才情，更要有諸般機緣造化。

    也正是這樣的念頭生發，事實上，才促使著楚維陽停下了在道場洞天內的繼續兀自思量，而選擇了在外海之中的奔走。

    置身于截然不同的境遇之中，許是能夠教自己有著煥然一新的收獲。

    但彼時的楚維陽，在做出這樣決定的時候，想來也絕對不會想到，不過是一轉眼的功夫，在這百界云舫之中，楚維陽便以這樣的方式洞見了這草創功訣的前路所在。

    師雨亭重其間參合三元之法，而輕鍛體氣血之道。

    但卻也恰恰正是這樣的觸類旁通，以師雨亭自身的靈感煥發，進而順理成章的，將楚維陽的思路，從鍛體之道，洞入了符陣篆紋之中。

    這是從楚維陽駐足前列的領域，進入到了楚維陽真正最具才情的領域。

    甚至，楚維陽并未曾完全復刻師雨亭的所作所為，他并不曾直接將那些圖錄的紋路一同烙印在符篆更易的細節之中。

    蓋因為到了這一步，實際的細節上，楚維陽與師雨亭便已經走上了截然不同的路，百花樓的妙法本就走的是繁盛而變化的路。

    但楚維陽混煉諸法為一的道途，歸根究底是要歸攏于“一”。

    而且相比較于那些圖錄上的不同身形姿態，楚維陽尤還有著更好的符箓篆紋的演變之道，那便是將《道童圖》的義理融入其中。

    《道童圖》本就是楚維陽在筑基境界之中混煉諸氣的產物，而混煉諸氣從某一角度上看，也可以視作是混煉諸法的一種發端。

    這是某種義理層面的殊途同歸，其中那“動靜相宜”、“形神皆備”的玄妙，更是印證著某種亟待挖掘的潛力！

    因而，這是從鍛體之道，先一步入得太陰雷法之中，以太陰雷篆承載著《道童圖》的紋路，以作為這草創功訣的第一步進益。

    而且，這一刻，楚維陽端詳著那篆紋本身，更是在冥冥之中有所預感。

    這第一步的進益，僅僅只是某種開始的發端，楚維陽還有著諸般道與法，需得如這太陰雷篆一般，伴隨著更易之變化，一點點鋪就成那通往自己面前那霧靄煙霞之中的通衢道途。

    而在這一過程之中，諸符箓篆紋的更易與進益，便是楚維陽自己鍛體之道的進程，而符箓篆紋貫穿諸般的進程本身，亦是楚維陽混煉諸法的進程。

    待這條路走到盡頭時，是楚維陽這九煉丹胎的內蘊之路，最后盡數以符箓篆紋的方式，歸咎落實在了楚維陽的鍛體之道中。

    或許，這才是真正的內外通感，這才是真正的形神皆妙。
    第(1/3)頁