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    許是心思已經(jīng)不在這兒了，又許是那鞋襪影響了允函的發(fā)揮。

    那些剛剛已經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)竟然在允函的身上二度涌現(xiàn)，中門大開的閃瞬間，楚維陽(yáng)下意識(shí)的提膝亮肘，氣血裹挾著雷霆與焰火，一擊落在絳宮，一擊落在氣海，緊接著屈起的手臂便要伸直而探出，鳳爪一樣的指節(jié)又要襲上那羊脂白玉一樣的細(xì)長(zhǎng)脖頸。

    只是勁風(fēng)揚(yáng)起的閃瞬間，楚維陽(yáng)便像是想到了甚么一樣，總覺(jué)得若是再?gòu)?fù)刻剛剛的經(jīng)歷，怕是要教允函真?zhèn)€沒(méi)臉見(jiàn)人起來(lái)。

    因而閃念間，楚維陽(yáng)掌風(fēng)一變，繼而復(fù)又其身而近，以自身的纏斗，相繼緊鎖了允函的四肢，骨節(jié)與筋肉或緊繃或扭曲，生生將允函鎖在其間。

    于是，甚是明晰的別樣變化果然誕生了，允函一時(shí)間只仰著頭，那短促的抽吸聲音渾似是因?yàn)橥闯旧矶诔鴨柩首兓?

    可是這一刻，楚維陽(yáng)瞧見(jiàn)著允函的身形與自己身形之間的交錯(cuò)，忽地神情渾似是有些恍惚一般，伴隨著某種無(wú)端的靈感在思感與念頭之間的貫穿，繼而，竟然是前世今生的記憶相繼涌現(xiàn)于自己的心神之中，化作洪流交錯(cuò)而過(guò)，激涌起一道又一道的心神浪花。

    也正此時(shí)，楚維陽(yáng)變得稍稍有些走神起來(lái)。

    反而是允函那明顯已經(jīng)是在竭盡全力維持冷清的聲音，復(fù)又將楚維陽(yáng)從那種無(wú)端的晃神之中清醒了過(guò)來(lái)。

    “繼續(xù)？”

    聞聽得此言時(shí)，楚維陽(yáng)復(fù)又點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    “也好。”

    只是話音落下時(shí)，楚維陽(yáng)卻渾沒(méi)有松開纏斗的肉身道軀，更沒(méi)有松開因之而緊鎖在其間的允函。

    從純粹的道與法，到極盡的旖旎本身，許是只一個(gè)念頭的轉(zhuǎn)變之間而已。

    而從一開始對(duì)于鍛體之道靜功的探討，再到以己道注書經(jīng)，最后到從動(dòng)功入手的賜教，再進(jìn)程到參合三元的程度。

    果然，動(dòng)靜之間，三元貫穿，道與法之間盡都是相通的義理。

    這又何嘗不是一番殊途同歸。

    好半晌之后。

    當(dāng)允函從真正昏沉的睡夢(mèng)之中悠悠轉(zhuǎn)醒的時(shí)候，卻見(jiàn)不知何時(shí)，楚維陽(yáng)已經(jīng)懸照著一張又一張的白紙凌空而立。

    此時(shí)間，道人正以符筆，于那一張張白紙上勾勒著明晰的身形線條。

    乍看去時(shí)，那渾似是某種道與法的運(yùn)功修持之圖錄。

    哪怕無(wú)需細(xì)細(xì)參悟內(nèi)中義理，只看著其上那朦朧模糊的道與法本身，便可以感觸到其脫胎于鍛體之道的意蘊(yùn)。

    只是如今，楚維陽(yáng)的符筆落于紙上，所描摹出來(lái)的，卻并非是運(yùn)轉(zhuǎn)行功的時(shí)候，不同的內(nèi)周天經(jīng)絡(luò)搬運(yùn)坎離的圖錄。

    一切的氣血、筋骨，有關(guān)于鍛體之道的內(nèi)蘊(yùn)之義理，竟被楚維陽(yáng)盡數(shù)遮掩了去，映照于外的，便只剩了純粹的身形變化。

    渾似是鍛體之道中的動(dòng)功，但仔細(xì)端詳去時(shí)，又覺(jué)得不像，那一個(gè)個(gè)身形變化的動(dòng)作并不曾具備著連貫性，仿佛一個(gè)姿態(tài)與另一個(gè)姿態(tài)之間是長(zhǎng)久的維持，看似是動(dòng)功，復(fù)又夾雜著靜功的義理。

    而只是仔細(xì)的看著那些身形姿態(tài)本身，登時(shí)間，原本變得出塵冷清的允函，復(fù)又陡然間變得面容緋紅起來(lái)。

    蓋因?yàn)榇丝蹋谷粡倪@一張張明顯是修行的圖錄上面，看到了約莫小半，是之前參合三元的時(shí)候，曾經(jīng)演練出來(lái)的身姿。
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