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    進而，楚維陽方才有所料定，倘若在這更為長久的時間之中，自己能夠以一種更為積極的狀態與這饋贈而來的自然造化之力相共鳴，相牽引，楚維陽覺得，自己將會在這一過程之中，天地造化之間，攫取來更多！

    也正因此，楚維陽幾乎在最一開始的閃瞬間，便將全數的心神用在了情緒的激涌上面，他甚至是在以全數的心神主動的推動這樣的變化過程。

    而很快，當那甘霖真正的垂落，教楚維陽的思感與念頭長久的處于空靈而躍動的時候，自然造化之力在貫穿三元的那一剎，自楚維陽的四肢百骸、周天經絡之中暈散開來的閃瞬間，道人駐足在筑基境界巔峰的修為氣機，便猛然間以甚為微茫的進益，但是切實的更上層樓！

    躍入那一境界的過程，楚維陽本身實則并不曾留駐有太多的心神看顧。

    說得倨傲一些，倘若是如楚維陽這樣自筑基境界之中一路走來，以精氣神三元擎舉三卷道圖的人，在這一層關隘的過度上都要小心翼翼，費勁千辛萬苦，那么丹胎境界的瓶頸，只怕要如天塹一般，會阻攔住這世上九成九的所謂天驕道子。

    但事實上，卻并非是如此。

    如神宵宗范老，如地師一脈龐師這樣的人物，都曾駐足在這一境界之中了。

    以楚維陽如今的渾厚底蘊，哪怕是無有太多的心神留駐其間，只要門扉洞開，便是元氣自行的灌涌，推也要將楚維陽推入那一境界之中去了。

    甚至，在歷經了最初時甘霖揮灑的過程之中，伴隨著自然造化之力對于血肉的滋養，楚維陽甚至主動維持著這種最低限度的進益，似乎真個要等著天地元氣將自己推入那道門扉之中，以此用更長久的時間，來擄奪更多的自然造化之力。

    誠然，做這等無本的買賣最是容易教人心曠神怡，可是在這真正躍出緊要一步的過程之中，楚維陽也在審慎的相繼印證著自己的諸般道與法，從《尸解煉形圖》到諸般命功，再從諸般命功到蛻變與升華的三卷道圖。

    他像是那臨出行時不放心需得要反復看顧門扉是否緊閉的行人，要將諸般道法進行最后的審視。

    五行毒煞、太陰雷池、雷海洗身、尸解煉形……

    道周、道衡、道童。

    楚維陽自身道與法的每一絲每一縷的纖毫細節此時間都被他以全數心神仔細看顧而去。

    一切盡都是楚維陽于此境界之中所能夠抵至的圓融功果。

    終于，某一瞬間，楚維陽將目光留駐在了二十四劍印上面。

    若果說非得是那一部分的道與法未曾真正做到筑基境界的盡善盡美的話，便需得論及劍道了。

    蓋因為切實而言，二十四正劍印，可以視之為筑基境界的圓融功果。

    但是楚維陽復又自二十四正劍印之上，更上層樓般的邁出了一步，以生滅的義理將之貫穿。

    而且，歷經了無常風波之后，一人橫推劍宗諸天驕道子，心境上的洗煉，那極于二十四正劍意，極于劍意生滅意蘊的思緒本身，教楚維陽隱約間好似是洞見了自身劍道的前路。

    仔細說，哪怕只是鑄造出劍法的雛形來，這一步放在丹胎境界之中去做也沒甚么的。

    可真個論及起來，許是筑基境界之中，亦是能夠躍出這一步的。

    如是，有了余裕，大抵便是瑕疵所在。

    而當這樣的念頭自楚維陽的心神之中生發出來的閃瞬間，幾如福至心靈一般，忽地，劍丸自身周祭起，顯照辰光星輝的閃瞬間，忽地竟與那澆灌在楚維陽身上的甘霖所交織與共鳴。

    自然造化之力本該無形無相，本該純粹極于造化本身而已。
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