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    五炁的顯照，教此間紛繁的諸氣被迫的有條不紊的梳理開來。

    于是聲勢轟隆，愈演愈烈，則那諸氣反而伴隨著五色靈光塵埃的不斷迸濺，愈見得秩序井然。

    不過短短片刻的光景，是云銷雨霽，郎朗晴空再度懸照于此間。

    而不見了那滂沱大雨之后，唯有那寒雨澆滅靈光塵埃。

    一時間，煙塵四起，復又是斑斕的煙霞將兩人的身形遮罩于其中。

    這般盛景，反而是四下里觀瞧著斗法的諸修，饒是施展著瞳術，都未必能夠探看的清楚，只能夠洞見些朦朧模糊的影像。

    而此刻，對于絲毫未有掌握瞳術的楚維陽而言，觀照斗法的過程反而變得甚是簡單起來。

    他無須洞見誰的身形在何處。

    他甚至不需要洞破那一層斑斕霧靄煙霞的遮罩。

    他只需要感應那延宕在天地間，延宕在自己眼前與身周的那些五行道法的余韻便足夠了。

    楚維陽所掌握的渾厚的道法義理，已經足夠教他借助著這絲絲縷縷的道法余韻，將兩人之間斗法的全貌，纖毫畢露的展現在楚維陽的面前。

    不是親身經歷，但是勝似親身經歷！

    老實說，自斗法伊始，孟懷象這里的變化便不甚明顯，或者更準確的說，是渾無變化可言，連帶著他那渾似是泥鰍一樣纏斗著周瑾的攻伐選擇都渾無半點更易。

    不過是伴隨著斗法的過程，那不斷朝著五行法力之中洞照去的五色靈光本身，愈見得頻繁起來而已。

    但與之相比，周瑾這里的氣機變化則顯得甚是明顯。

    只極短暫的斗法過程之中，周瑾修為氣機的增長，便遠遠地超乎了楚維陽的想象。

    老實說，他也是認識著丹胎境界修士的，但如淳于芷，只剩真靈而無有肉身；如師雨亭，借助著證道寶器“一步登天”不說，楚維陽也未曾深入了解。

    因而，他不太懂丹胎境界的修為進境具體該是如何界定的，但楚維陽能夠明確的意識到，短短數息間，周瑾于丹胎境界走出了極深遠的路，偏偏只靠著四面八方里元氣的匯聚與灌涌，聲勢還不如自己的煉法。

    這意味著，這蛻變本身，更多的是源自于古寶自身本源的顯照。

    每一次孟懷象的五色靈光的隔空洞照，同源而出的道與法都引動著古寶的震動，這種主動的撩動與刺激，教古寶以一次比一次更為沛然的力量沖刷著周瑾的丹胎雛形。

    可以說，正是孟懷象的出手，教周瑾在丹胎境界的進益之中一路狂奔。

    但是人的肉身道軀是有承受極限的，丹胎雛形亦有著承受極限的。

    這極限，人的心神靈智能夠明白，但是古寶的靈韻卻未必能夠通曉。

    于是，伴隨著這等修為的狂漲，則是周瑾那憤怒而痛苦的猙獰嘶吼聲音連綿不竭起來。

    孟懷象顯然不覺得自己能夠面對著丹胎境界修士戰而勝之。

    但如果，戰勝這位丹胎境界修士的，是下一瞬間遠比駐足在巔峰更高出一線的自己呢？

    終于，在某一瞬間，當師雨亭和淳于芷的聲音相繼傳遞到楚維陽心神之中的那一瞬間。

    五色靈光的嗡鳴聲忽地如雷音一般自霧靄中炸響。

    下一剎，余韻被楚維陽所捕捉——

    第一次，孟懷象洞照去的五色遁光，切實的擊中了那面五色玉符！

    (本章完)


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