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    面對(duì)著那呼嘯而來(lái)的五色靈光塵埃洪流，楚維陽(yáng)卻未有分毫的閃避。

    九道篆紋龍相自半懸空中糾纏著，陽(yáng)爻九數(shù)自某種層面去看，已是乾陽(yáng)圓滿之意蘊(yùn)，任何道與法，于此乾陽(yáng)熔爐之中，縱然是靈光塵埃，也要被再度煅燒成灰燼！

    輕柔的須彌風(fēng)暴自那篆紋糾纏的龍相之外回旋著，只霎時(shí)間，便似是無(wú)有鋒芒的“利刃”，輕而易舉的便將那傾瀉而來(lái)的洪流從正中劈開(kāi)。

    眼見(jiàn)得霎時(shí)間，便有著靈光塵埃要因之而彌散開(kāi)來(lái)，繼而騰躍起，搖曳著消散在風(fēng)中。

    但是下一瞬，不等這些被楚維陽(yáng)打散的靈光塵埃切實(shí)的彌散，那九道龍相陡然間回旋，純粹的篆紋明光將這些五色靈光塵埃籠罩去。

    交手的閃瞬間，楚維陽(yáng)便已經(jīng)有所明悟，有所判斷，這漫天的灰燼與塵埃，并非是眼前這五行宗門人自身的道法手段，這是一點(diǎn)灰芒顯照，是那五色玉爐的寶器之中所蘊(yùn)藏的某種沉淀。

    果不其然，當(dāng)楚維陽(yáng)駕馭著瑯?gòu)肿y，將之切實(shí)籠罩了去的時(shí)候，只見(jiàn)得稍稍有著靈光的震動(dòng)，下一瞬間，伴隨著楚維陽(yáng)那渾厚的五行之道的底蘊(yùn)，便輕而易舉的將這繁浩至極的五色塵埃盡數(shù)籠罩，繼而納入了自身的掌控之中。

    再看去時(shí)，是漫天的煙塵在這一刻兜轉(zhuǎn)著回旋，繼而相繼展露出遠(yuǎn)比剛剛時(shí)更為質(zhì)樸古拙的五色靈光，仔細(xì)看去時(shí)，那已經(jīng)不再是灰燼與塵埃，每一點(diǎn)微茫的齏粉上都展露出了圓融的靈光意蘊(yùn)。

    那是一道道渾如齏粉一般袖珍的五行篆紋！

    并非是五行宗的無(wú)上五行篆法，而是某種明晰可見(jiàn)的，與組成那九道龍相一般無(wú)二的篆紋，這些篆紋只在某些細(xì)微層面上有所差異變化，但仍舊能夠看出其一以貫之、同出一源的明顯痕跡。

    緊接著，伴隨著狂風(fēng)的回旋，這些承載著五色篆紋的齏粉一點(diǎn)點(diǎn)的延展開(kāi)來(lái)，自半懸空中，先是這些袖珍篆紋之間彼此交錯(cuò)、融合，化作了一道道更為完整圓融且明晰的篆紋。

    緊接著，這些篆紋則更像是龍鱗一般，不斷地交錯(cuò)重疊著，在道與法的交織共鳴之中，渾如真正的鱗片一樣，貼合在了那一道道篆紋龍相上面。

    天可憐見(jiàn)，這是楚維陽(yáng)自身五行之道底蘊(yùn)的映照，化而用之，篆紋的交錯(cuò)之間，所顯照的也是疊鱗鍛法的義理。

    可是，龍相，五行。

    在五行宗門人與諸修的眼中，張都這是偽裝了，但似乎又甚么都未曾偽裝。

    當(dāng)然，許是楚維陽(yáng)這里一個(gè)人兀自偽裝的甚為快意，但是在遠(yuǎn)空之際的人群之中，真正的正主張都，已然急得快要跳腳，兼且恨得咬牙切齒。

    他自然知道那不是張都！

    通曉皇華宗之道，能駕馭篆紋符陣，能有渾厚的五行之道底蘊(yùn)。

    在張都的眼中，真正掌握著這些底蘊(yùn)的，則是另有其人，并且在閃念間，張都便已經(jīng)篤定，掌握著這些底蘊(yùn)，并且膽敢越境界而戰(zhàn)的，唯有一人。

    可是他不敢說(shuō)那人的名字。

    但如果任由其這樣偽裝下去，許是半日之后，皇華宗道子的壯舉便要教世人盡都得知！

    這等風(fēng)口浪尖上，有些聲名，注定是張都所承受不起的。

    可是又該如何去解開(kāi)這般“危局”呢？

    兀自思量著，張都忽地“惡向膽邊生”。

    于是，就在諸修仔細(xì)觀照著“張都”的身形駕馭著九道五色龍相，兀自在篆紋龍相的相互交纏之間顯照成滿蘊(yùn)須彌風(fēng)暴的乾陽(yáng)符陣，繼而反向逆著那塵埃的洪流，不斷地?fù)飱Z著對(duì)于塵埃掌控的同時(shí)，則更進(jìn)一步的蹈空步虛而起，將要以符陣反向?qū)⑽逍凶诘拈T人鎮(zhèn)壓而去的時(shí)候。

    原地里，人群之中，忽地有一道原本極盡晦暗的氣息，在這一刻猛然間明晰的展露出來(lái)。

    緊接著，當(dāng)諸修驚詫的望去的時(shí)候，卻是又一道張都的身形展露，朝著人群之中另一道極盡晦暗之地怒目望去。
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