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    水沼之中，只片刻間，那道子的尸骸便已經(jīng)盡數(shù)被泥濘所吞沒。

    原地里再也無有分毫楚維陽與人廝殺斗法的痕跡。

    又因著此地切實(shí)的偏僻，于是，楚維陽一個人立身在原地，長久的將那一段魂魄記憶映照在自己的心神之中，反復(fù)的觀瞧著。

    事實(shí)上，能夠有這樣的戰(zhàn)果，楚維陽并不覺得有甚么意外。

    因為小孟道人真正做到了五行的相諧，做到了其生息的圓融，因而，只他一人所能夠調(diào)動的天地間五行之力，便要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地勝過五行宗的道子。

    再加上昨夜那磅礴的寒雨，那蒸騰在天地之間沛然的水汽。

    因而以水行勝過水行，第一位殞命的，便該是那五行宗道子之中，善水行一脈的修士。

    緊接著，依照著五行生克之中“水克火”的義理，第二位殞命的，則是那善火行一脈的修士。

    至于那純陽宮殞命的道子，哪怕是隔著別人的心神記憶觀照，楚維陽都只一眼瞧的真切，諸純陽宮道子之中，屬此人修為最弱，死在這等危局之中，也實(shí)在是最正常不過的事情。

    因而，看起來是以一敵十二，并且連斬三人性命，聲勢端看去甚是駭人。

    但是楚維陽心思通透，實(shí)則與甚么一，與甚么十二渾無半點(diǎn)關(guān)系。

    孟懷象所借助的仍舊是五行遁法的便宜，他更像是以純粹的優(yōu)勢，在最短的時間內(nèi)，接連定勝了三次而已。

    若果真有著以一敵十二的威能，便不會有后面的九人遁逃。

    這樣的戰(zhàn)果，楚維陽自信能夠輕而易舉的復(fù)刻，甚至因為五行底蘊(yùn)的渾厚，楚維陽自信能夠做的比孟懷象更好。

    但真正教楚維陽所意外的，實(shí)則是孟懷象對于篆法這一層面的蛻變。

    大抵也應(yīng)該算得上是蛻變與升華。

    這是楚維陽從未曾思量過的一條篆法之路。

    事實(shí)上，此刻楚維陽一遍又一遍的映照著魂魄記憶，所觀瞧的，也是那五行地煞篆法極盡于細(xì)節(jié)上的變化。

    同是無上篆法，實(shí)則未必誰比誰強(qiáng)，但世上修法萬千，無非講求的是一番契合。

    此刻，楚維陽第一眼看到這五行地煞篆法的時候，便覺得這篆法與自身很是契合！

    掌握著《道衡圖》，楚維陽自忖同境界修士之中，幾乎無有比自己更為通曉五行的修士了！

    而身為盤王元宗的傳人，莫說是地煞之道，諸陰濁煞之氣，無所不包，盡數(shù)都在楚維陽道法的養(yǎng)煉之中。

    昔日里以《煅真經(jīng)》熔煉瑯?gòu)肿N，篆種雖然吞沒了五行篆法而有所成，但實(shí)則內(nèi)里仍舊“消化不良”，教瑯?gòu)肿y的一部分仍舊切實(shí)的具備著純粹的五行篆法的義理。

    這一步楚維陽是遲早都要消弭的。

    甚至冥冥之中，伴隨著修為進(jìn)境的愈發(fā)高漲，楚維陽于無聲息之間有所預(yù)感，這一步篆法的消弭，最好是在自己晉升入丹胎境界之前的時候完成。

    否則，些許不諧的痕跡烙印在筑基境界的道與法根基之中，楚維陽一旦邁出去那一步，幾乎不可能再回返筑基境界，再進(jìn)行著些微不諧的調(diào)整與更易。

    事實(shí)上，此間最為簡單的做法，無非是將那五行的一部分，那消化不良的頑疾，盡數(shù)從篆種內(nèi)斬去。

    但這樣的做法未免太過于暴殄天物。
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