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    外海，靈浮島，瑯霄山腳下，豢養著妖魚的湖泊旁的亭子中。

    這會兒，是楚維陽與盧北海對坐而立，而在楚維陽的手中所捧著的，正是那枚烏沉木的符牌。

    若只是盧北海的一味言說，楚維陽八成是不會相信他的出身的，竟然會以這樣的方式與謝家扯上牽系，看起來更像是對于自己跟腳的惡意試探。

    但是將這一枚符牌攝取在掌心之中，楚維陽的指尖摩挲過符牌上淺刻出的篆紋，只這樣端看著，楚維陽便已經將盧北海的話信了七八成。

    畢竟這些奇詭的陰冥鬼煞之道篆紋，旁人看起來，許也只是偏門一些，但是對于楚維陽這等掌握著通幽秘法，并且長久接觸著高上陰冥寶器的修士而言，卻能夠一眼看出這其中和謝家早先時給予自己的那塊封存著真靈的五色木，其內蘊的篆紋有著一脈相承的意蘊和義理。

    那是謝家在水行功訣之外，所不為世人所知曉的秘法傳承。

    不過想來實則也另有一番道理在的，同樣是《雲霽經》，在楚維陽的手中修持而來，便是純粹的水行毒煞功訣，而在謝家諸修的手中，毒煞尚且在其次，甚至不被怎么重視，著重于體現出來的是水行的森冷幽寒。

    而一道幽寒水相天河，與陰冥之道所追求的黃泉天河，于外象乃至于義理上，都有著極相近的一部分。

    謝家昔年是都還曾謀算時五行宗的法統，舉一反三，在后來的時日里，謝家未必不曾謀劃過別的道與法，試圖在《雲霽經》的基礎上兼修與涉獵其余道法。

    畢竟，對于謝家這等鎮海道城的世家而言，一部《雲霽經》加上輔修的諸般秘術，一道完整的法脈傳承，足夠傳家，但是卻不足夠教謝家真正鼎盛起來，乃至于與那些具備著渾厚底蘊的圣地大教相媲美。

    而在楚維陽思量來看，倘若謝家能夠以《雲霽經》兼修鬼煞陰冥道法，乃至于將陰冥之道徹底的融入《雲霽經》的法門功訣之中，合該是極通衢的一條路，甚至要遠勝過再以一部《雲霽經》重演五行之道，最后嘗試謀取五行遁法的路。

    而且端看著這枚烏沉木符牌，看著七師叔“現殺現宰”之后封存進內里的承乾一脈道子的魂魄真靈，見微知著，許是楚維陽所揣度的事情已經成為了現實，在所有人都不甚知曉的情況下，謝家已經走上了囊括陰冥鬼煞之道的修途。

    原地里，楚維陽一面散漫的思量著這些，在了解了兩家昔年的諸般因果，交割了名分之后，楚維陽以頗客觀的角度猜度著謝家即將要走的前路。

    而與此同時，楚維陽的指尖處不時間有著幽光閃逝，這是楚維陽在搜羅那道子魂魄的記憶，一次進一步印證著盧北海跟腳的真實性。

    此時間，楚維陽端坐在那里，探看著那烏沉木符牌，略顯得沉默了些。

    而在他的對面，盧北海按劍而坐，同樣以探看與審視的目光看向身著玄袍的楚維陽。

    此刻，伴隨著楚維陽悠長的呼吸聲音，端坐在這般風景秀麗的道場之中，仍舊是止也止不住的豐沛元氣如狂風一樣灌涌而來，然后被那悠長的呼吸所輕而易舉的吞噬了去。

    那元氣所被吞沒與煉化的過程堪稱海量。

    而與之相對應的，則是楚維陽那漲幅已經顯得不甚明顯的修為氣機，但因為到底處于修為氣機的波動之中，遂教楚維陽的境界氣息也從隱晦之中明晰的展露出一角來。

    筑基境界九層。

    老實說，盧北海駐足在筑基境界巔峰，只以修為境界而論，尤還高過楚維陽一個層階，可是此刻，盧北海卻只有如面無垠大淵的恍惚錯覺。

    仿佛立身在自己面前安坐的，并非是甚么修士，而是某種無法言語的巍峨天象，是甚么……吞納一切的海眼漩渦一樣！
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