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    觀照一法，而諸修皆有所得。

    師雨亭這里，一邊患得患失，一邊切實的從另一道參悟觀瞧著須彌之法從微末之中一點點變得高卓起來，起初時尚且還只有那尋常乾坤囊一般，真真假假的能夠算是個物件兒，等到了后面，筑基境界的材質相互間熔煉著，羅盤也好，玉脂也罷，包括那螺殼在內，盡都有了正經章法的樣子。

    因而當那螺殼寶塔鼎立時，內里切實有著方寸之地支撐開來，約莫整這么一間靜室大小，囊括在芥子須彌的變化之中，真個論及起來，已經頗有幾分“螺殼里做道場”的意思在了。

    而也正因此，此道展露的愈是直觀，遂也教師雨亭這里的觀照，自身道果雛形的打磨，愈漸圓融的一面。

    至少楚維陽這會兒再看去時，那師雨亭腦后懸照的光暈，偶然倏忽間靈光的兜轉戛然而止，已經能夠穩定的顯現出一兩息的渾圓異象了，而不是如早先時，還需得教人從繚亂的光影變化里自己去尋找那一息間的契機。

    而同樣的，青荷這里的進益更是非凡，不似是師雨亭一樣，駐足在百尺竿頭，莫說更進一步，寸進，乃至于半步，都是難上加難，難如登天的事情。

    青荷剛剛晉升筑基境界，若是湊巧尋對了機緣，正是合該道法根基突飛猛進的時候，這一境界也正是最玄虛的時候，撞上了瓶頸，便須得像是謝姜一般，駐足在筑基境界巔峰許久不得寸進；撞對了機緣，許是一場斗法就能夠教自己叩開門扉，登臨更高一境。

    當然，真個論及起來，以青荷的修法，最善她來參悟的合該是《道衡圖》，此五行生息之精要，正以《五臟食氣精訣》為統御總綱，是青荷尚還未曾洞見過，卻最合宜于其道法根基圓融磋磨印證的道圖。

    只是這一會兒，也并非是純粹為了青荷的修法，為“謀局”而提早做準備，順勢演練實證法才是重中之重，因而青荷的參悟只能是稍待，但即便如此，《道周圖》內同樣有著五行生息的部分，而且楚維陽幾乎是將此道從最為微末之層階開始演化。

    從無至有之間，五行愈漸繁盛，乃至于以五行八卦演寰宇萬象，實則也從另一層面印證著百花樓的繁浩之修途。

    因而，青荷這里實則大有裨益，已然不僅僅是道法義理的純粹收獲，當《道周圖》的完整脈絡，從煉氣期伊始，一直到筑基境界的完整反復變化盡數展露出來的時候，青荷便已經隨著道圖的變化而牽引，直至最后，幾乎有了類似于厚積薄發的頓悟！

    立身在須彌之力垂落的帷幕后面，青荷以一己之力引動著洶涌的氣浪，那些氣浪裹挾著沛然的天地元氣，不斷地朝著青荷的身軀灌涌而去。

    只是一旁的楚維陽與師雨亭，盡都只是平靜的瞥了一眼青荷，師雨亭更是揮揮手，引動著須彌之力，在化作帷幕進一步單獨將青荷隔絕的同時，更幫助著天地沛然之元氣，更快地朝著青荷這里灌涌而來。

    一來是給予青荷以更為安寧的養煉法力之環境，二來，楚維陽與師雨亭自然瞧不上青荷這初入筑基境界的機緣，沒有像是齊飛瓊與玉蛇那般“蹭”機緣的舉動。

    畢竟，真個敞開來吞納吸收，這海量的天地元氣，最后到底泰半歸誰，還說不準呢！

    因而，伴隨著這樣劇烈的聲勢，反而是顯得青荷這里的進益與收獲最為明晰了些。

    而同樣的，立身在原地里的楚維陽，在觀照著煉制寶器的不斷重復過程，亦有著屬于自己的收獲。

    只是楚維陽的收獲和這師徒倆都完全不同，絲毫不關乎于道法的修持本身。

    畢竟不論是寶材的煉法還是《道周圖》的演變，都是楚維陽早已經自己磋磨清楚，印證明晰的事物。

    他只是在看顧著此獠的凝練寶器過程，進而分出泰半的心神，將關乎于“謀局”的事情進一步的思量清楚了一些。
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