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    楚維陽(yáng)是有心想過(guò)要開口拒絕的。

    畢竟這一番說(shuō)法，青荷的神情太過(guò)于雀躍了些，那眉眼間的促狹幾乎無(wú)從遮掩，一看便是故意在捉弄師雨亭一樣。

    而且早在青荷剛剛開口的時(shí)候，楚維陽(yáng)便曾經(jīng)下意識(shí)的攤開手掌，顯照出一縷劍氣，縈繞在掌心之中。

    可劍光兀自兜轉(zhuǎn)之間，遂見(jiàn)得了師雨亭身形猛烈的顫栗。

    只閃瞬間，他便趕忙將那掌心的劍氣收起，反而極盡于驚詫的看向了師雨亭。

    誠(chéng)然，在這一點(diǎn)上，青荷將楚維陽(yáng)看的甚是通透。

    再?zèng)]有甚么，在楚維陽(yáng)的眼中，比得過(guò)道與法的進(jìn)益更為重要。

    幾乎閃念間，楚維陽(yáng)便將這氣機(jī)牽系之間的事情思量的透徹了。

    師雨亭是要叩開證道門扉，嘗試證道金丹的人，只故宗的因果，便教她已經(jīng)需得百般波折了，更何況是再招惹一窩瘋子也似的劍宗修士。

    所以根本不可能是師雨亭和自己一樣，兼修著二十四正劍意，乃至于修行到了極高深圓融的地步，能夠在沒(méi)有印證與磋磨的前提下，便相互交織與共鳴。

    這一點(diǎn)，縱然是謝姜這樣的劍宗嫡傳當(dāng)面，都不可能存在共鳴。

    蓋因?yàn)槎恼齽σ馀c二十四正劍意之間，因著個(gè)人理念的不同，修持出來(lái)的也是具備著極細(xì)微的個(gè)人差別的，這些差別，才是劍道之中人心性的體現(xiàn)。

    而楚維陽(yáng)用劍意如用魔念，自然更是大相徑庭。

    在排除了修法的可能之后，只閃念間，從同樣規(guī)格材質(zhì)的劍器再到諸般，教楚維陽(yáng)全數(shù)思量而過(guò)之后，忽地，一道驚雷劃過(guò)了楚維陽(yáng)的心神。

    霎時(shí)間，他看向師雨亭，目光之中是極盡的驚詫。

    “是那靈——”

    只是楚維陽(yáng)這里話還未說(shuō)罷，師雨亭便忽地一揚(yáng)手，引動(dòng)著四面八方的須彌之力，將整座道宮緊緊地纏裹，恍若是在這一刻，復(fù)又隔絕在天地寰宇之外。

    與此同時(shí)，師雨亭那原本盡都是緋紅羞意的臉上，此刻帶著些頗為驚詫的笑容，抿著嘴也不言語(yǔ)，只是朝著楚維陽(yáng)這里搖頭。

    她許是未曾想到，青荷這小蹄子一時(shí)間吃了剛剛的醋，想要臨時(shí)加碼來(lái)作弄自己，反而只這三言兩語(yǔ)，卻教楚維陽(yáng)平白驚醒了過(guò)來(lái)，竟透過(guò)一鱗半爪，直指背后的本真，將真相洞悉。

    而師雨亭本是想著再隱瞞一陣之后，才再與楚維陽(yáng)這里分說(shuō)的。

    這般才情，這般思緒之靈醒，才是教師雨亭在驚詫之余，臉上笑意更盛的緣故。

    而瞧見(jiàn)師雨亭的動(dòng)作，楚維陽(yáng)也在無(wú)聲息間得到了自己想要的答案。

    說(shuō)起來(lái)，劍宗的剩下泰半靈物在她的身上，楚維陽(yáng)是一點(diǎn)都不意外。

    畢竟真?zhèn)€論及起來(lái)，昔日里聽到關(guān)于劍宗鎮(zhèn)魔窟長(zhǎng)老丁酉年遠(yuǎn)逃外海的消息，本也就是在往靖安道城去的船舫上面，從師雨亭的口中聽得的。

    當(dāng)時(shí)說(shuō)是傳聞，如今想來(lái)，在聯(lián)系上故宗因果這一部分，許是早早地，百花樓便在監(jiān)視著這一切，將之視作是償還因果的那一部分，而真切的說(shuō)起來(lái)，真正在外海之中仍舊具備著偌大勢(shì)力的，還真?zhèn)€要看百花樓！

    而之所以被打斷了話茬，之所以連師雨亭能夠引動(dòng)著須彌之力，都要三緘其口，則是因?yàn)檫@話里涉及到了另一樁因果。

    有些事情的細(xì)情能夠坦言相告，是因?yàn)檎f(shuō)與不說(shuō)之間只隔著一層窗戶紙，說(shuō)了也沒(méi)甚么的，但有的事情，許是背地里宣之于口，遇上那真正的易道老怪，卜道大能，許是便能捕捉到一鱗半爪的氣機(jī)，倘若那人再如楚維陽(yáng)一樣的靈醒，怕是閃念間，便可洞觀全貌。

    如是，一步毀，則步步皆毀。
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