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    靜室之中，是杏黃幡旗懸照在半懸空處，仔細看去時，其上絲絲縷縷的靈光垂落，灑在地面上，化作幽寰篆紋與戊己篆紋相交織的風水堪輿符陣。

    此時間，那符陣趨于混朦未定與四時有序之間，極簡易的紋路交織，將符陣割裂成位分三才的朦朧大略。

    而在三才符陣之中，楚維陽趺坐在符陣的中心，以五心向天式入定。

    這會兒，那封存在風水堪輿符陣之中的元氣靈光，仍舊在堅持不斷的朝著楚維陽的體內洶涌的灌涌而去。

    尤其是當楚維陽處于內外通感的境界，那元氣的灌注本身，好似是不存在絲毫的瓶頸與阻礙，盡都是在楚維陽磅礴的思感與念頭稍稍晃動的閃瞬，便有著醞釀天地沛然造化生機之力的元氣，進入楚維陽的周天經絡之中。

    而在這堪稱海量的繁浩元氣的灌涌之下，筑基境界四層已遠遠不是此刻的楚維陽修為氣機所停駐的層階。

    伴隨著元氣法力的煉化，楚維陽的修為氣息仍舊在持續且穩步的提升著。

    如此精純的天地元氣，楚維陽打熬法力所用的法門又盡都是無上道法，內里自然無有絲毫的不諧之處，這般進益是純粹且穩定的。

    甚至楚維陽能夠清楚的感受到，伴隨著自己煉法的過程，那元氣之中已蘊藏的沛然造化生機之力，開始一點點在自己的體內發揮出作用來。

    最初時，就像是昔日里金丹境界妖獸血煞之力的蘊養過程一樣，先是從胃囊丹鼎開始，如同祭煉寶器一樣，教胃囊丹鼎的厚重更上層樓的同時，滋養著丹鼎的內壁，不斷的拓寬著內里的無垠須彌之空間。

    緊接著，這些造化生機之力開始滋養楚維陽的五臟脈輪。

    事實上，有時候楚維陽曾經不止一次的想過，許是自己這通身道軀的血肉菁華，大抵有九成九盡都蘊藏在五臟脈輪之中了，蓋因為從昔日有修持《五臟食氣精訣》開始，楚維陽的元氣法力便已經開始滋養五臟脈輪了。

    再經歷了之后兩部雷法，由內而外，以及由外而內的相互貫穿，以及對于肉身的洗煉，進都有著豐沛的力量作用于五臟脈輪本身，如是反復疊加，愈教五臟脈輪的底蘊之渾厚，不可度量。

    只是，如今只以水火內煉陰陽丹道，煊赫聲勢盡都在胃囊丹鼎之中，許是要教楚維陽五行毒煞功訣盡都聚齊，自玄冥丹鼎的義理上更上層樓時，才能夠將這一五臟脈輪處的渾厚底蘊徹底激發。

    再然后，是這些造化生機之力開始朝著楚維陽的周天經絡與四肢百骸浸潤而去。

    只以道軀的底蘊而言，楚維陽的四肢百骸與周天經絡，盡都經歷過了那金丹境界妖獸血煞之力的余韻影響，曾經有木相靈光在養煉之后，將殘存的力量長久的沉淀在氣血之中，而后又被激發，使之對于血脈經絡進行過反復的滋養。

    這是無上力量的饋贈，遠比那螺圣血裔所謂的洗煉，底蘊還要來的更為渾厚！

    所以當這些造化生機之力緩緩地浸潤到這一步的時候，生機與造化未曾再于氣血和經絡之中有所作用，因而，這些豐沛的力量，在楚維陽的切實感應之中，開始有類于往昔時那些殘存的藥力與木相靈光一樣，開始緩緩地沉淀在經絡與氣血的纖毫之間。

    昔日那無上木相靈光造化滋養過的地方，如今這造化生機之力，已經無法再教其更上一層樓了。

    但是這造化生機之力本身，也是具備著自身獨特的效用，且不是別個甚么無上之力便可以盡都取而代之的。

    那是謝姜在晉升丹胎境界的時候，以自身道與法的蛻變牽引而來的天地元氣，那沛然的造化生機之力里面，自然而然的帶有某種極易契合人修法的獨特意蘊，恍若是某種填在焰火之中助燃的油脂一樣。
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