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    泥丸宮內(nèi)，倏忽間，一道寶光兜轉(zhuǎn)之間，玄真寶鑒自其中顯現(xiàn)，進(jìn)而從這方似虛似實(shí)的無(wú)垠天地間，洞照出自身的磅礴之象來(lái)。

    寶鑒洞照之中，一道幽光在被一道道陰冥鬼煞之道篆紋化作的鎖鏈拘禁的同時(shí)，復(fù)又被其上渾厚的氣韻牽引著，倏忽間延展開(kāi)來(lái)。

    朦朦朧朧之間，那血煞道修士尚且迷茫且空洞的神形一點(diǎn)點(diǎn)延展開(kāi)來(lái)。

    可是隨著這樣的延展，忽地，真真幽光自篆紋鎖鏈上流淌開(kāi)來(lái)，仔細(xì)看去時(shí)，卻好似是以鎖鏈為牽系，在不斷地汲取著這一道真靈之中本身所蘊(yùn)藏的那些豐沛的神魂之力。

    霎時(shí)間，好似這道魂魄神形本身，被無(wú)形無(wú)相的陰冥焰火所包裹在了其中一樣，并不存在的熾熱溫度只閃瞬間便教這道神形扭曲起來(lái)。

    神形本身愈是延展，便愈是扭曲著。

    在經(jīng)歷過(guò)了諸般之后，玄真寶鑒在拆解起這樣的血煞道筑基境界修士真靈，已然變得輕車(chē)熟路起來(lái)。

    不過(guò)是極短暫的幾個(gè)呼吸之間，原地里，那一道道交錯(cuò)的篆紋鎖鏈之中，便只剩了絲絲縷縷的灰黑色幽光承載著此人的心神記憶，以及一道幽光顯照出真靈，浮現(xiàn)在原地。

    直至此刻，楚維陽(yáng)的磅礴的思感與念頭籠罩而來(lái)的時(shí)候，已然可以輕而易舉的觀覽這些魂魄碎片了。

    很快，楚維陽(yáng)便破滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    「很好，掌握著某種符紙的古法炮制方法，填補(bǔ)了一項(xiàng)空白。」

    這般思量著的時(shí)候，楚維陽(yáng)的念頭已經(jīng)微微晃動(dòng)著，化作一道法印刷落，霎時(shí)間，寶鏡上幽光頓起，通幽符陣顯照的閃瞬間，一枚蝌蚪文字打開(kāi)，海量的神魂之力朝內(nèi)里灌涌而去，虛實(shí)之間，一座陰冥道宮開(kāi)辟，將這道真靈連帶著其記憶的碎片，盡數(shù)凝練成內(nèi)里的一道陰?kù)`。

    隨著掌握玄真寶鑒的時(shí)日愈久，尤其是當(dāng)楚維陽(yáng)先一步煉化了郭坦化作陰?kù)`，又將范老的雷法底蘊(yùn)嫁接到這陰?kù)`身上之后，楚維陽(yáng)在對(duì)于陰?kù)`的煉制上，已經(jīng)有了堪稱(chēng)陰陽(yáng)反轉(zhuǎn)的念頭變化。

    早先時(shí)，楚維陽(yáng)總覺(jué)得自己這一枚枚蝌蚪文字，所能洞開(kāi)的道宮總是有數(shù)的，因而這長(zhǎng)生道途上，每一道陰?kù)`的煉化都需得慎之又慎。.

    可是再后來(lái)的時(shí)候，楚維陽(yáng)方才想明白，這陰?kù)`生前的天賦才情，并不代表著化作陰?kù)`之后的強(qiáng)弱，唯有那底蘊(yùn)本身才是自始至終一成不變的，而在演化成了陰?kù)`之后，這等累積底蘊(yùn)的方法，甚至比尋常的修士還要粗暴且野蠻，只需一味的堆積，便自然會(huì)有量變引動(dòng)質(zhì)變。

    否則，真?zhèn)€要依照楚維陽(yáng)早先時(shí)的料想，那般慎重的使用這一枚枚蝌蚪文字，恐怕要將玄元兩道數(shù)代的天驕道子盡數(shù)屠滅殆盡，才得以教這通幽符陣真?zhèn)€顯化出鼎盛之玄景來(lái)。

    但這是注定不可能的事情了。

    而在堅(jiān)實(shí)的走上了以量變引動(dòng)質(zhì)變的路之后，楚維陽(yáng)便也陡然轉(zhuǎn)變了觀念，不再看修士本身的才情，甚至不看底蘊(yùn)的薄厚，只看才情所在之處的分別，看才情門(mén)類(lèi)是否在自己所掌握的之外。

    如是這等符紙的古法炮制方式便很有趣，直指符道的部分本質(zhì)，真正深耕下去，同樣是在另一個(gè)層面著手，夯實(shí)著楚維陽(yáng)的符道底蘊(yùn)。

    而幾乎在煉化了這道陰?kù)`之后的閃瞬間，玄真寶鑒洞照在靈臺(tái)上空，朦朧的紗衣隨即垂落楚維陽(yáng)的思感與念頭之上，陌生又熟悉的記憶開(kāi)始在楚維陽(yáng)的心神之中徜徉。

    要知道，不論這火龍島是不是血煞道在外海的余暉之一，不論在甚么樣的地方，筑基境界的修士，幾乎都可以視之為踏上超凡脫俗之路的那一部分修士了，即便在圣地大教之中，都可以視之為中流砥柱的預(yù)備役。
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