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    太陰雷池在脊柱大龍上的開辟，從來都非是一蹴而就的事情。

    自三十二塊椎骨上開辟太陰雷池，復又以之為樞機，滋養(yǎng)著太陰雷篆流淌向楚維陽的周身骨相，便是全數(shù)做得了這一步，都仍舊只是《太陰雷池豢龍煉髓元典》中最基礎(chǔ)的那一步。

    再之后，是脊柱大龍真正渾然一炁貫通，養(yǎng)煉出真正能夠「豢龍」的，代表著一身太陰雷霆法力本源的太陰雷池。

    而在周身骨相之中，則是太陰雷篆將自身的真正義理深深地熔煉入骨相之中，熔煉入血髓里面，以太陰雷霆煉血髓，以血髓生氣血，以氣血合三元，以三元動道體，如是，一雷顯照，則通體舒泰，萬劫不磨。

    這其中甚至未曾有如修為境界那般明晰的進境，只消人不斷地攀登著修持，每一度養(yǎng)煉，都有一度養(yǎng)煉的進益，筑基境界時是它，到了金丹境界時，許仍舊是它。

    如今的楚維陽，也只是剛剛初窺其中門徑，開辟得一方太陰雷池而已。

    但是伴隨著那寒雷玉蓮花的一片葉被楚維陽吞咽下去，靈光墜入胃囊丹鼎之中的閃瞬間，幾乎便有著奪目的陰煞雷光從中迸濺出來。

    這是真真極品靈材，楚維陽還是第一次遇到這樣的情況，靈材入腹，幾乎無需怎樣煉化，便已然成為了最精純的陰煞雷霆靈氣，自丹鼎之中騰躍開來。

    而這些磅礴的陰煞雷霆靈氣，幾乎在顯照出來的一閃瞬間，便被楚維陽的神念牽引而去，順著周身骨相游走，最后化作一道道太陰雷篆，復歸于脊柱大龍?zhí)帯?

    只是這一回，那些雷篆未曾熔煉入楚維陽早先時開辟的那座雷池，而是各自因著上下分野，分別灌涌入緊挨著那節(jié)椎骨的上下兩枚椎骨之中。

    倘若換做是楚維陽自己，便是《太陰雷池豢龍煉髓元典》被他掌握的再怎么樣熟稔，他都不會選擇用這樣冒險的方式，在同一時間開辟兩座太陰雷池。

    但偏生在郭坦的真靈紗衣的籠罩下，在那陌生卻又熟悉的記憶影響之下，在這個短時間內(nèi)全新的「楚維陽」的視角之中，這真真是駕輕就熟，順理成章的事情。

    他甚至不覺得這是在一心二用。

    蓋因為這一閃瞬間，「楚維陽」猶自有泰半的心神留駐在別處。

    就在楚維陽的胃囊丹鼎不斷的煉化著靈材，就當那些繁浩至極的太陰雷篆不斷的流淌在楚維陽的周身骨相之中的時候，他的神念也極大膽的垂落。

    這種大膽的垂落，頗有一種在楚維陽的真正念頭生發(fā)之前，他的神念便已經(jīng)像是重復了千百次一樣的將事情又做過了一樣，再緊接著，才是楚維陽頗后怕不已的情緒從心神之中涌現(xiàn)出來。

    只是經(jīng)歷的次數(shù)以多了之后，楚維陽遂也像是適應(yīng)了一樣，不再有那樣的后怕。

    他甚至有所領(lǐng)悟，許是這種如同雷霆一般霹靂迅疾的心境與行事風格，方才是真真契合著雷法修持義理的表象，是某種知行合一的顯照，內(nèi)外圓融的相諧。

    而隨著這些念頭的大膽垂落，在骨相的各個不同的位置，皆有著純粹的太陰雷霆法力被神念從那些太陰雷篆之中牽引出來，然后在閃瞬間，穿梭在四肢百骸之中，貫穿氣血的最微末處，牽系在筋肉的交織之中，震顫于臟器的共鳴。

    這樣的洗煉，隨著余韻的散逸，仍舊在楚維陽的道軀之中不斷的蔓延，乃至于，顯照在每一縷毛發(fā)，每一寸肌膚之中。

    這便是《雷海洗身經(jīng)》！

    倘若說《太陰雷池豢龍煉髓元典》作為一部具備著鍛體效用的法門，雖然是元門雷法，但內(nèi)中義理卻頗近于玄家的溫和養(yǎng)煉之道，講求由內(nèi)而外的蛻變與升華。.

    那么《雷海洗身經(jīng)》，便是十成十的元門蠻霸意蘊，是由外而內(nèi)，自外相

    的洗煉之中，生生將那無上的意蘊直直錘煉入根髓之中，以千錘百鍛造化菁英的法門！

    不過一者由內(nèi)而外，一者由外而內(nèi)，兩部雷霆法門兼修著，倒未曾有分毫的沖突，反而愈見殊途同歸。

    只是到底元門法門蠻霸過甚，人身道軀性命一體，命功的陡然激變，隨即便也印證在了性功的魂魄心神變化上來。

    最顯著的變化，便是那些潛藏在楚維陽內(nèi)心深處的激烈情緒，開始真?zhèn)€如同火山迸發(fā)一般，劇烈的醞釀著。

    每一息間，《雷海洗身經(jīng)》有所進境，楚維陽的靈臺上空，便須得《尸解煉形圖》洞照靈光，將情緒的涌動鎮(zhèn)壓。
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