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    靜室之中，楚維陽罕有的盤膝而坐，擺出五心向天式，以定身形而安魂魄，入大定而觀想真無幻有之玄景。

    與此同時(shí)，屬于《尸解煉形圖》的珠璣文字也盡數(shù)懸照在楚維陽的心神之中，引動著浩渺靈光自楚維陽的靈臺之上懸照，漸次蒸騰之中，似是契合著某種玄奧的意境。

    可是這樣的和諧與寂靜并沒能維持太久的時(shí)間。

    倏忽間，那靈臺之上懸照的浩渺靈光忽地像是被一股歪風(fēng)吹拂了去，登時(shí)間，那許是符咒許是經(jīng)幢的虛幻靈光潰散開來，而后徹底消失在了靈臺上空。

    原地里，楚維陽倏忽間睜開了雙眸，這會兒間，他空洞的眼眸之中罕有的展露出些許悵然若失般的空洞。

    第一次嘗試著《尸解煉形圖》的修行，便以這樣不得要領(lǐng)的失敗告一段落。

    事實(shí)上，性功的修行本就是這般，成就是成，不成就是不成，哪怕將法門經(jīng)文盡都告知了，始終不得要領(lǐng)，便無從捅破那層窗戶紙。

    更不要說從那磅礴高邈的意蘊(yùn)之中得出屬于自己的根髓來，更是極渺遠(yuǎn)的事情了。

    當(dāng)然，比起命功的修行，自一開始便要搬運(yùn)氣血自周天經(jīng)絡(luò)之中運(yùn)轉(zhuǎn)，稍有差池，輕則是經(jīng)脈損傷，重則是法力反噬，走火入魔，這等性功法門的修行，縱然是不成，一時(shí)半刻里，對神魂的損傷也是微乎其微。

    但是，倘若是沒日沒夜的一味苦求結(jié)果，一遍又一遍的修煉性功，而后導(dǎo)致靈臺上靈光頻繁潰散了去，輕則教人極易尋常時(shí)候也心神渙散，重則教人魂魄本源受損，如早先時(shí)鐘朝元那般，動輒七情上面，心緒涌動時(shí)便幾若癲狂。

    而此時(shí)間，楚維陽雖然只是第一次運(yùn)行功法失敗，那微茫的靈光潰散，甚至未曾波動心緒分毫，可保險(xiǎn)起見，楚維陽還是將玄真寶鑒捏起，湊在鼻息間，然后將一口被鐘朝元掌控著通幽符陣反復(fù)淬煉之后的純粹魂魄之力吞納。

    那閃瞬間，幾若是有灰黑色的靈光從楚維陽的眼波深處一閃而逝，登時(shí)間，楚維陽只覺得一縷涼意直直的涌上天頂，而當(dāng)那種涼意幾乎要透頂而出的時(shí)候，倏忽間，那縈繞在天頂處的涼意遂又化作了暖流，化作了甘霖，朝著泥丸宮揮灑而去，滋養(yǎng)著楚維陽的靈臺，與靈臺上長久蘊(yùn)養(yǎng)的魂魄。

    與此同時(shí)，楚維陽的心緒也再度沉浸在了《尸解煉形圖》的經(jīng)文之中，說到底楚維陽也不是剛剛踏入修行道途的愣頭青，這一路奔逃間，他自覺地自己也是吃過見過的人，沒有道理連一部修法都無法參透義理。

    況且在心底里，楚維陽反而更覺得，這《尸解煉形圖》的意蘊(yùn)，許是天生便契合著楚維陽自己的經(jīng)歷，不論是前世今生的記憶糾纏，還是昔日里困坐鎮(zhèn)魔窟中，日日夜夜所見盡都是森森鬼蜮，他幾乎是數(shù)次歷經(jīng)了生與死門檻的人。

    尸解，煉形，死生，陰陽，舊新，這都是楚維陽極感同身受的道途。

    一念及此，楚維陽遂愈發(fā)困惑起來，不解于自己剛剛到底是在甚么地方行差就錯(cuò)，導(dǎo)致了靈光的潰散。

    而隨著楚維陽的思量，長久的時(shí)間過去，忽然間，就在楚維陽仍舊陷入自己的沉吟思量之中的時(shí)候，玄真寶鑒之中，鐘朝元的聲音忽然間響起。

    「師哥，這《尸解煉形圖》的修持，許是關(guān)隘不在于新舊的變化之中，所謂尸不是尸，而是尸解，形不是形，而是煉形，新舊與死生的變化只是觀想之中的一個(gè)過程而已，要旨不在遺蛻上，而是在于內(nèi)里得出的真蘊(yùn)。
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