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    第二章我在群俠當配角

    2.12    離開部落、迷入昆侖

    《白馬嘯西風》的故事并不復雜。

    女主角李文秀的父母得了一份藏寶圖，然后被馬匪“呂梁三杰”追殺，最終遭遇不幸，但李文秀的母親利用與三杰中其中一人是師兄妹的關系拉了他陪葬，李文秀最終逃脫，被哈薩克部落的一個隱居漢人所救，并學習了功夫，期間與部落的另外一男一女青梅竹馬，也對男子產生了感情，遺憾的是，男子并不喜歡李文秀，而是喜歡另一個姑娘——這就是李文秀、蘇普、阿曼三人的糾葛。

    最終，絕望之下的李文秀選擇了把還在追殺的馬匪頭目、也就是陳達海和霍元龍帶入寶藏，本來的計劃是同歸于盡，最后死的當然只有馬匪，李文秀愛情失敗，無奈的獨自一人牽著白馬回江南。

    諷刺的是，所謂的“高昌寶藏”其實是唐朝時送給高昌的一些文化用品，比如書籍、藝術品等等，那個時代的高昌確實是當成寶貝，但幾百年都過去了，這些東西就算不腐爛也基本上沒啥價值了，就算是當古董，都不一定能賣出去。

    故事梗概說起來很簡單，中間的事情卻復雜了不少，只不過現在沒啥復雜了，鄧楓直接干掉了最終boss，順便提前砍斷了女主的愛情幻想，甚至現在到沒到故事發展時間軸都說不清——話又說回來了，誰在乎嗎？

    反正鄧楓沒興趣，他也看到了女主角李文秀，一個還沒長開的小美女，就這了。

    這部小說的武力級別非常低，連內功都只是很初級的類型，反正鄧楓與兩個馬匪頭目交手時沒啥感覺。也幸好如此，否則的話死的是誰就難說了。

    鄧楓在部落里繼續修整了半個月，主要是安排阿曼和蘇普的婚事。鄧楓還專門為阿曼準備了嫁妝——10塊1斤標準的金錠，非常的簡單粗暴，但效果良好，所有參加婚禮的牧民都被震得合不上嘴，因為整個部落的現金加起來，都不見得有這么多。

    婚禮上，鄧楓還看到李文秀，小美女目光復雜的看著一對新人，婚禮后就再也沒見到她。

    留在部落還有一個原因，就是為蘇魯克站臺。

    車爾庫看不上蘇魯克，這在部落里已經不是秘密，但他畢竟已經死了，人死如燈滅，人走茶涼。草原是個講究實力的地方，但如果既有實力又有名義很顯然會更好。鄧楓直到這個時候才反應過來，阿曼嫁給蘇普，實際上也是另一種意義上的“站臺”，代表了前任頭人遺孀雅麗仙已經認可蘇魯克的繼承人身份——就和當年雅麗仙嫁給車爾庫是一個道理。

    鄧楓則是以另一種方式予以支持，簡單點說就是表現一下和蘇魯克的友好關系，為此甚至還專門教了蘇魯克父子兩套武功——《五虎斷門刀法》和《龍象般若功》的前兩層。令人欣慰的是，這對父子的資質雖然一般，但這兩套簡單粗暴的武功非常適合兩人，短短的半個月已經非常顯著的提升了兩人的戰斗力。

    說到功夫，鄧楓可以說是非常蛋疼。

    因為在部落時間長，但事情很少，基本上就是白天除了吃飯以及偶爾為蘇魯克站臺，就沒啥別的了，因為精力過于充沛，所有剩余的部分很自然的都交給了雅麗仙，讓她又愛又怕。

    問題是，不能就這么吃飯睡覺啪妹——額，姐姐吧？鄧楓理所當然的想到了武功修行。

    內功在這里很顯然不合適，所以直接跳過。鄧楓選擇了套路，也就是刀法和徒手，然后就悲劇了.....

    幾乎所有鄧楓買到的秘籍都需要內力基礎，有幾個要求還很高。對內力基礎沒要求、或者可以不懂內力一樣練的就三套：《大力金剛指》、《五虎斷門刀》和《五鳳刀》，還有一套隨時可以修行、但也沒啥實際意義的內功：《抱樸長生訣》。

    大力金剛指內外兼修，由外而內或者由內而外都可以，后者就是要求有內力基礎，放棄；前者修行很簡單，就是按照一定的竅門，徒手反復拍打硬物，一開始是硬質地面，然后是木頭、樹木，然后是沙袋并逐步升級到鐵砂袋，最后是鋼鐵。當然，單獨這么練屁都不會得到，相反，手肯定是廢了。所以需要配套的藥浴，也就是以藥液浸泡雙手，確保手不會壞死。

    鄧楓將來肯定是要修行內力的，這種自殘式武功實在是太傻了，完全沒有必要修行，放棄。

    抱樸長生訣倒是很簡單，不需要基礎、不需要資質，理論上只要是男子有個能啪的娘們就可以修行，而且遲早能夠修行有成——這話聽聽就行了，真要信了肯定悲劇，因為需要的時間很可能是以“十年”為計算單位，括號——入門！實際情況是，男方最好有內力基礎，越高越好，女方同樣如此。更蛋疼的是，這套功夫對修行的男性沒啥資質要求，但對女方的資質要求很高，而且是不設上限，要不然隨便一個人，只要吃住在青樓，還不是用不了幾年就誕生高手——想桃子吃呢！
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