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    “道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

    林建岳是很關(guān)心自己兒子們的學(xué)習(xí)的，大事都在穩(wěn)步推進(jìn)，打江山是目前最重要的事，可是治江山也要提上日程了。

    兒子們在學(xué)，林建岳自己也在學(xué)。

    看著林景煜、林景翊、林景惗三個(gè)半大小子那搖頭晃腦大聲誦讀的模樣，林建岳有些好笑，突然又想到什么，轉(zhuǎn)頭問王賢道：“為何憐蓉沒來讀書？”

    王賢急忙回道：“李老大人不讓，王妃、良夫人也不同意，在宮里學(xué)針繡呢！王妃也在教她詩詞認(rèn)字這些。”

    林建岳有些不高興，但知道千百年來都是這樣，也沒有多說什么，想了想，也沒有打擾他們上課。

    “王賢，招王相、劉相，嗯劉景燁老大人進(jìn)宮議事，就在宣政殿吧，放學(xué)后太傅也來。”

    王賢應(yīng)命而去，林建岳獨(dú)坐思索，再像以前用那套制度林建岳覺得有問題，但這套體制已經(jīng)成熟，大動(dòng)肯定不行，但不動(dòng)也不行，同時(shí)還要配合不斷對(duì)外擴(kuò)張的策略。

    “李爺爺，今日我有空，去看了看孩子們的讀書情況，現(xiàn)在就讀論語是不是早了點(diǎn)？我是不太懂啊，您把握就行。不過，我回來看了看學(xué)習(xí)的內(nèi)容，覺得有些事咱們應(yīng)該在一起說一說。政、刑，德、禮，說穿了就是個(gè)法制和德制的問題。從春秋時(shí)期開始，就有先賢提出來了，咱們爭論了上千年，到底是德政為先還是法治為主到現(xiàn)在也沒有個(gè)結(jié)果。國家還沒有一統(tǒng)，說這個(gè)有些早，你們可以先想想，有個(gè)準(zhǔn)備也好制定個(gè)政策選個(gè)方向。高麗已經(jīng)平定，但對(duì)外擴(kuò)張的步伐不會(huì)停，如何對(duì)外施政得先確定。如果老講德，還打干嘛呢？你好我好大家好。如果只講法也不行，那是暴政，反抗絕對(duì)是此起彼伏，也不利于推行漢族文化。比如現(xiàn)在如何在高麗遼東施政，大家都說說吧！”

    這方面王圭是老手，當(dāng)先說道：“不知高麗這塊地方殿下準(zhǔn)備如何處置？”

    很明顯，中央之地和藩國其國策絕對(duì)不一樣，林建岳明白王圭的意思。
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