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    儒家一貫講究中庸之道，一般不會這么當眾讓有身份地位的人下不來臺，不過林建岳不管這些，就是要當眾警告那些首鼠兩端的人，做人做事還是要有底線的，不要為了利益不顧一切，把最基本的東西都扔了。

    林建岳不會就這個話題揪著不放，這不是他今天最主要要說的東西。

    “不過孔先生你還是不錯的，無愧孔圣人的子孫，堅持住了沒有投降，一個家族可以有多種選擇，一個人可就不能如此了。”林建岳這是告訴大家，以后再干這樣兩頭下注的事行不通了。

    “你提出應(yīng)以道德懷柔的方式來外王，反對對外用兵的說法孤認為還是不妥的，今天大家都在，孤就說說自己的想法。”

    “大家都知道內(nèi)圣外王的提法最早出自《莊子.天下》篇，孔圣人把它說得更明白，是咱們?nèi)寮液诵牡乃枷搿ＶT公，孔圣人是漢人儒家文化的發(fā)源之處，這個誰也不能否認，但到如今，儒家就不僅僅只是孔圣人了，是千百年來無數(shù)讀書人窮盡智慧不斷發(fā)展發(fā)揚壯大起來的，所以才有如此強大的生命力。世界改變了，一些說法也應(yīng)該要應(yīng)時而變。”

    林建岳把后來的讀書人地位抬高是有目的，告訴大家要有質(zhì)疑精神，要有改進的勇氣。

    “以前啊，咱們的祖宗認為咱們居住的地方是最好的，無論是天時、地利、文化、民生、技能各方面都是世界上最好的，是中央之國，在此之外都是不毛之地，都是蠻夷。這個說法沒有錯，但做法不對，他們認為咱們把自己搞好了，那些蠻夷就會羨慕，就會自己靠過來，自動臣服。事實是這樣嗎？大家都知道不是這樣，不說過往自漢唐以來已經(jīng)有多少次外族入侵了，搞得天下大亂，幾乎亡天下，眼前就有現(xiàn)成的例子，蒙胡還在河北關(guān)中奴役漢人呢！”

    “蠻夷嘛，自然是野蠻的，他們不想學(xué)，只想搶，想把咱們無數(shù)年發(fā)展起來的果實搶過去。也有許多假惺惺的表示羨慕，表示臣服，也在學(xué)習(xí)，但內(nèi)心并不認同，自己通過學(xué)咱們好的東西發(fā)展起來了，立即就翻臉了，最后還是搶！”

    大家沉默不語，知道林建岳說的就是事實。也有人不服，卻不敢反駁。他們大多的想法是自己過好了就行了，用不著費那個心關(guān)心以后怎么樣。

    他們可以這樣想，林建岳不愿意，但拳頭最大，又有利益，大家也只好聽他的了。

    “估計不少人認為孤是杞人憂天，可是你不做，我不做，最后結(jié)果必然不會好。所以嘛我林建岳有這個機會就要先主動做。眾星共之？這些人是不會聽言語勸的，也不會因為你對他好就靠過來的，要他們真心臣服，四海來朝，融入到咱們中間，徹底解決隱患，就只有把刀放在他們脖子上，才會聽話，才會真心學(xué)，才會真認同。當然，實在不聽勸的，那也沒有存在的必要了。”


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