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    完全覺醒狀態(tài)之下的芬尼爾幾乎是將他半神的實力發(fā)揮到了極點，撲向了槍神，槍神也不做任何猶豫，他強任他強，戰(zhàn)意暴增，手中霸王之槍揮舞，徑直迎了上去。

    而另一邊，白衣劍者一人同時對戰(zhàn)雷切和負了傷的醫(yī)生，那些除了黑獄，暗影兩大組織之外的殺手們早已經(jīng)被芬尼爾幾人的強大嚇破了膽，真正高手之間的對決讓他們明白了現(xiàn)實的殘酷，看清了自己與強者的差距。

    二十億美金確實是好，可沒命花到頭來最終還是黃粱一夢，且不說芬尼爾和白衣劍者，只要有那團守在圣子身邊，一掌便要了毒后小命的黑霧在，他們就沒可能拿到二十億。

    小嘍啰在秦昊和白毛一邊打著玩，一邊放水的前提下基本都跑完了，戰(zhàn)局的局勢也差不多定了下來，芬尼爾對戰(zhàn)槍神，白衣劍者獨戰(zhàn)倭國武士雷切和負傷的醫(yī)生。

    轉(zhuǎn)眼之間，百招已過，白衣劍者冷眉一挑，真氣暴漲，功體驟增，一股浩然正氣從他身上散發(fā)出來，同時還伴隨著陣陣殺伐之氣。

    要說之前的他每招都似乎故意留有余地，保存一線生機，盡顯儒家之仁德，現(xiàn)在的他招式凌厲，一招一式盡是朝著取二人性命而去，一如法家殺伐果斷。

    看著白衣劍者的劍勢劍意，秦昊眼眸微動，似乎已經(jīng)猜到了白衣劍者的身份。

    世人只知華國佛道法門有著奪天地造化之妙，廣為流傳，宗教信仰更是影響數(shù)億人，卻不知華國實有三教，除卻佛門道教之外，還有一門對華國從古至今的歷史影響頗深，正是儒門！

    這三門合體，方稱三教！

    在聽到儒門這一說，可能人們第一個想到的就是孔老夫子，《論語》，以及罷黜百家獨尊儒術(shù)之類的思想。很少會有人將它當(dāng)做武林門派，特別是現(xiàn)在社會儒家已經(jīng)成了影響國人最深的一門思想哲學(xué)，早已超脫于佛道之外，因為一直存在反宗教的人文性傳統(tǒng)，并未發(fā)展成宗教。

    而且，儒門作為百家思想之一，是入仕途，自古以來就與皇權(quán)，官場分不開，因為這一程度上的結(jié)合，導(dǎo)致儒門漸漸演變成體制化存在的宗教，隨著皇權(quán)政治的崩潰，儒教也就只好落個“皮之不存，毛將焉附”的命運。

    在華國現(xiàn)代社會經(jīng)歷前現(xiàn)代與現(xiàn)代的變革過程中，佛教、道教都順利地延續(xù)了其體制化存在，適應(yīng)當(dāng)今社會而改變，但是儒門因為在皇權(quán)傳統(tǒng)制度上的關(guān)系，已經(jīng)被社會選擇性的遺忘。

    就像很多人提起儒家思想，除去那些好的可以被接受的，大多都會覺得儒家迂腐，保守，窮酸，這就是沒有改變導(dǎo)致傳統(tǒng)儒家思想無法與現(xiàn)今社會融合，適應(yīng)，漸漸被佛道兩教取代了地位的原因。

    要知道，在古時候所謂的三教合流，其實是以儒家為主導(dǎo)的合流，道佛之爭是存在的，但是和儒家的斗爭都是失敗的。中國化的佛，本土化的道，都要在儒的框架內(nèi)活動。
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