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    “神祇竟然也有排泄需求嗎？”童然然嗅了嗅自己的身體，還好沒有臭味。

    “泄氣是好東西呢！如果你是山神，學的是五谷輪回法，這泄氣便可以滋養山川土地、花草樹木。就算不是山神，若你以后有了能種植的隨身洞府，也可以在用五谷輪回術排的泄氣當肥料，不過效果會差上很多。”宋玉善說。

    想當初，她可是為了少花功德多攢泄氣，生吃了不知道多久的芋頭呢！

    就算是現在，她也得時常給自己做些好吃的，攢些泄氣，滋養洞府的土地。

    不然時間長了，土地品級下降，地里的莊稼，就長得沒那么好了。

    到底是凡級洞府，法則不完善，物種相比真正的自然界也更加單一，大地的恢復能力遠遠不如真正的小世界，需要時常維護才行。

    童然然：“……”

    整本書分為序章、善篇與惡篇三個部分。

    周邊的果樹好像一下子都精神了不少。

    空有善心，無善行，或善行未得善果者，天道無獎勵。

    傷害他人、傷害世界為惡。

    讀完了序章，宋玉善才知道，父親當初給她講的考城隍的故事里，那句“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰”的含金量。

    善有善心、善行、善果。

    人間的善惡論跡，天道的善惡論跡論心又論結果，缺一不賞，缺一不罰。

    惡有惡心、惡行、惡果。

    但是抱著積累天道功德行善的，算有善心。

    因為天道功德，是脫離于輪回之外的獎勵，身處輪回之中時，即使是身帶功德靈寶的真靈，也無法得知功德的具體作用。

    接下來的善篇和惡篇，分別介紹了善（惡）心、善（惡）行、善（惡）果的判定，與對應功德的獎懲額度。

    在這樣的環境中，她們倆人很快就將注意力集中在了手中的書冊中。

    窩在樹屋中的軟墊里，時不時的有涼風穿堂而過，帶來一室瓜果香。

    《城隍神工作守則》講的是城隍神的工作準則，身為城隍神，應該做什么，禁止做什么，都在這本書里。

    不過若是在當世輪回結束前，就得知了功德的作用，得知作用后獲得的功德獎勵一律扣除九成。
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