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    養足了精神，宋玉善便繼續修習紙扎術了。

    這次她用掉了1點功德，兌換了3次提高悟性的機會。

    第一次提高悟性后，宋玉善便有茅塞頓開，豁然開朗之感。

    她左手拿起一張金紙，右手捏訣，法印隱于掌心，指尖翻飛，真氣經由掌心法印緩緩灌入金紙。

    此時在她從心底里相信，她手上折的是真正的元寶。

    它應是金光燦燦的；

    它應是有重量的；

    它應是堅硬的；

    它應是……

    待元寶成形，手中的元寶，依舊是那個紙元寶，和之前折的好似沒有什么不同。

    但她知道，這次她成功了。

    又拿起下一片金紙，繼續折。

    隨著一個又一個的元寶成形，她的速度越來越快，越來越熟練，對紙扎術的領悟也越來越深。

    一個時辰后，提高悟性的效果褪去，宋玉善回過神來。

    原來紙扎品的“真意”是來自制作者本身對作品的篤定啊！

    真氣將她認為的“真”留在了作品中。

    知道了問題出在哪里，宋玉善就明白接下來該怎么做了。

    她又拿起了一張長三寸，寬一寸半的小紙。

    這便是她設計的代幣了，不是元寶，也不是銅錢，而是宋家發行的鬼幣。

    小紙正面印的有大大的“壹兩”二字，被花草紋環繞著，背面則是福壽紋環繞著的“鬼”字。

    正反兩面紙張四周邊緣還印有云紋，紙張四角都有一個小小的“宋”字徽記，代表的便是宋家書局。

    這鬼幣是宋玉善自己讓作坊的人做的，除了一兩面值的，還有五兩、十兩和百兩的。

    她覺得還是紙幣方便攜帶和存放，所以自己設計了這款鬼幣。

    其實這樣燒到陰間，材質、大小都不需要有變化的東西即使沒有紙扎術加持，也能達到效果。

    但是宋玉善不想這款鬼幣被輕易被人仿造，這樣會降低鬼幣的價值，增加她的成本。

    所以現在她要用紙扎術為這鬼幣鍍上一層特殊的真意，讓它不像普通紙錢那樣容易仿造。

    只要她相信，她便能利用紙扎術做出心目中的鬼幣。

    制作完成后，鬼幣肉眼看起來好像沒什么變化，但她用天眼術去看時，鬼幣卻精致了不止一籌。

    它表面光滑，瑩瑩如白玉，“壹兩”二字和環繞著它的花草紋色澤質感有如黃金，宋字徽記、鬼字印、福壽紋乃至邊緣的云紋則是墨玉質感。

    如此一來，這樣的鬼幣，也只有同樣修習了紙扎術的修士能仿造出來了。

    而且若沒有她這樣的造紙作坊幫忙印幣，親自制作一張鬼幣的時間消耗可比折元寶大多了，畢竟鬼幣上的紋路其實還是挺復雜的。

    只要仿造的代價夠大，那這種幣種泛濫的概率就小。

    若有人愿意付這個代價，宋玉善也愿意接納別人仿造的鬼幣，反正她只是想要一種定價明晰的代幣，方便她在陰間行事罷了，不是想就此掌握陰間的所有貨幣。
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