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    他見(jiàn)方元芷胳膊撐在小炕桌上，手托著下巴看著他，睜著水汪汪的大眼睛聽(tīng)得津津有味，便收回了有些紛亂的思緒，開(kāi)始集中注意力講了起來(lái)：

    “此書(shū)講得神乎其神，滿篇禮儀道德，天道圣人，實(shí)則還是用孔孟之道，意圖教化皇帝，要以德教民，以道化民……講什么圣人‘垂衣裳而天下治’，取諸乾坤，順乎天和應(yīng)乎人……”

    方元芷被他繞得云里來(lái)霧里去，卻也聽(tīng)明白了，他其實(shí)很厭煩這書(shū)里的大道理。看來(lái)作為皇帝也很不容易，要被這種枯燥至極的書(shū)荼毒……

    朱見(jiàn)深停了下來(lái)，轉(zhuǎn)頭看方元芷，只看她似笑非笑地看著自己，手指在小炕桌上輕輕敲著。

    他反守為攻：“元芷對(duì)這書(shū)怎么看？”

    元芷接過(guò)書(shū)隨便翻了翻，信口開(kāi)河道：

    “我看這本書(shū)就想打瞌睡……只是半夢(mèng)半醒之間，看到書(shū)中突然閃出一行字：

    說(shuō)是大宋之后百年，會(huì)有盛世王朝出現(xiàn)。

    盛世王朝建立百年后，會(huì)有明君治世，挽大廈于將傾，拯萬(wàn)民于水火，幾十載太平盛世，重復(fù)華夏榮光……”

    朱見(jiàn)深見(jiàn)她一本正經(jīng)地胡扯，有些詫異，也有些感動(dòng)。

    她對(duì)自己，還真是有信心啊！

    上次在山頂看日出，她也是愿自己光芒萬(wàn)丈，逐退群星逐殘?jiān)隆?

    他沒(méi)打斷她，任由她繼續(xù)胡編亂造。

    方元芷眼珠滴溜溜轉(zhuǎn)了一圈，見(jiàn)朱見(jiàn)深只是笑瞇瞇看著她，那表情似乎在說(shuō)：“你好好瞎扯，我認(rèn)真聽(tīng)著呢！”

    就有些扯不下去了。她輕輕咳嗽一聲，正色道：“我說(shuō)的是真的！”

    至少是她在前世歷史書(shū)和電視上看到過(guò)的！

    朱見(jiàn)深忍著笑：“你繼續(xù)說(shuō)。除了大炮火槍，堅(jiān)船火彈，還有什么？”

    方元芷氣急敗壞地扶額。

    實(shí)在是她急中生智臨時(shí)拼湊出的話，自然會(huì)漏洞百出，難以令人信服。

    朱見(jiàn)深見(jiàn)狀，沿著她的話往下接，輕松轉(zhuǎn)換了話題：“元芷所言金發(fā)碧眼之人，朕未曾見(jiàn)過(guò)。只是深目高鼻，最近那些不斷來(lái)朝貢的番僧里，有一些面相迥異于我們漢人，元芷若是有興趣，可以回頭去見(jiàn)見(jiàn)。”

    “番僧？什么是番僧？”

    朱見(jiàn)深擅長(zhǎng)此道，便侃侃而談：“我們大明王朝對(duì)于西邊漢藏邊緣地區(qū)的統(tǒng)治，分為'直轄'與'羈縻'兩種模式。

    前者是以政區(qū)為依托設(shè)立僧官與僧司，屬官僚體系范疇；后者是根據(jù)各大教派、寺院番僧的政教地位授予種種象征性僧號(hào)，屬朝貢體系范疇。

    羈縻型僧官系統(tǒng)的設(shè)置更具普遍性，我們大明治藏方略向來(lái)是“因俗而治”；除國(guó)家權(quán)力的柔性介入外，也是地方僧團(tuán)積極參與的結(jié)果。
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