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    “老師，這經(jīng)書？”攝摩騰不由疑惑起來(lái)。

    其實(shí)，這對(duì)后世的佛門也有很大影響，依附黃老之學(xué)，有了老子所說(shuō)的三寶，而佛門也將之當(dāng)作了自身的三寶，后世更是矢口否認(rèn)這并非從老子那里學(xué)來(lái)的，而是佛門本身就有。

    哪三寶？曰慈，曰儉，曰不敢為天下先。

    佛門入東土后，依附黃老學(xué)術(shù)，傳揚(yáng)道統(tǒng)，更是盜竊儒家、道家學(xué)術(shù)據(jù)為己用，然后說(shuō)是佛祖?zhèn)鬟^來(lái)的，實(shí)在厚顏無(wú)恥。故后世有理學(xué)家，朱熹夫子曰：“道家有老莊書，卻不知看，盡為釋氏竊而用之，卻去效釋氏經(jīng)義之屬。譬如巨家子弟，所有珍寶悉為人所盜去，卻去收拾人家的破甕破釜。”

    竺法蘭也道：“師父，這經(jīng)書將我佛家教義弄得面目全非，甚至扭曲事實(shí)，還真要傳嗎？”

    達(dá)摩沉吟道：“此乃佛祖定下來(lái)的事情，而今我們才剛剛得到皇帝允許，可在東土傳授佛法，腳跟尚未站穩(wěn)，如果不依附黃老之學(xué)，如何能使百姓親近我們？百姓不親近我們，我們的道統(tǒng)如何發(fā)揚(yáng)光大？我們的道統(tǒng)如不發(fā)揚(yáng)光大，又如何能夠做到拯救蒼生于苦海的愿望呢？”

    竺法蘭合十道：“老師說(shuō)得有道理，弟子受教了。”

    攝摩騰道：“嗯，老師所說(shuō)不錯(cuò)，為了天下蒼生，為了蒼生能入極樂，縱然委屈一下我們佛門，那又如何？”

    達(dá)摩微笑道：“你們能有如此覺悟，甚好，甚好！為師深感欣慰。”

    竺法蘭問道：“老師你同我們一起在這里傳揚(yáng)佛法嗎？”

    達(dá)摩卻搖頭道：“為師還要等候一會(huì)兒，建立個(gè)少林寺，專門收納凡俗弟子，傳授武功。屆時(shí)，才好插手皇朝氣運(yùn)而不沾染因果。”

    后世自有十八棍僧救唐王，便是達(dá)摩指使的，不過其中李世民險(xiǎn)些被殺，卻也不曉得是不是佛門安排的了。十八棍僧救唐王之后，唐王自然對(duì)佛門大為感恩，然后支持唐三藏西游取經(jīng)。

    達(dá)摩問道：“那白馬寺建得怎么樣了？”

    竺法蘭道：“建在東城方向，凡人動(dòng)工，那自然要花一些時(shí)間了，我們近來(lái)無(wú)事，便在達(dá)官貴人之間游走，講說(shuō)佛法，倒也有了幾位信奉我佛的。”

    達(dá)摩連連點(diǎn)頭，道：“很好，國(guó)家的首腦便是這些達(dá)官貴人，平民百姓大多被儒家教化得愚笨，喜隨大流，這些達(dá)官貴人若是真開始崇信我們的佛法了，也不愁天下百姓不尊我佛法！”

    后世之時(shí)，有國(guó)南唐，其中佛法最為鼎盛，佛寺良多，而且不用繳納稅負(fù)，甚至犯了重罪的人逃到佛門當(dāng)中剃度為僧后就可以免除罪過，實(shí)在是荒唐至極！便是佛教拖垮了幾乎大半個(gè)南唐。更有參禪誤國(guó)的君主許多，其罪孽真是罄竹難書。道家雖然也是方外，但田土稅負(fù)卻都是繳納的，不會(huì)拖累了國(guó)家，不過那些道行低微之輩燒出來(lái)的鉛汞金丹卻著實(shí)是個(gè)大禍害。

    佛門便是由這個(gè)白馬寺開始發(fā)展起來(lái)了，他們借助，將佛法依附黃老之學(xué)上，得到了南蟾部洲很多人的認(rèn)可，然后逐漸發(fā)展，到了強(qiáng)大的時(shí)候就開始摒棄這了，翻臉不認(rèn)賬了，說(shuō)這根本就是道教所杜撰出來(lái)的玩意了。面皮之厚，實(shí)在是讓人瞠目結(jié)舌！

    畢竟乃是由如來(lái)所寫，其中有許多高深莫測(cè)的地方，倒也很值得讓人研究了。

    如來(lái)曾經(jīng)乃是截教門下一代大弟子多寶道人，后來(lái)被老子拿了去，因氣運(yùn)而入了西方教，成了多寶如來(lái)，后來(lái)為傳佛法，轉(zhuǎn)生釋迦牟尼王子，證道菩提，樹下業(yè)火焚身五百載終于大魄力成佛，為西方佛教的治世之尊。而今，很多道教門人都想不明白，為什么三清不直接殺上靈山去把如來(lái)捏死。

    西方教雖然有二位圣人，但畢竟道家可是三清！三大圣人，一人對(duì)付一個(gè)，剩下一個(gè)還可以空下來(lái)對(duì)付如來(lái)。

    非但是道教門人想不通，悟空也很想不通，為什么道教要脫褲子放屁，還跟佛教弄個(gè)什么西行博弈，把他給算計(jì)進(jìn)去？三清本事通天，直接殺上靈山，毀滅佛家道統(tǒng)不就完了？而且那西方二圣久不出世，不知道是怎么回事，而今的世間人只知有“南無(wú)阿彌陀佛”而不知有“阿彌陀佛”了。

    南無(wú)阿彌陀佛，乃是如來(lái)，阿彌陀佛則是上古時(shí)候的接引道人，封神過后才改為阿彌陀佛。

    攝摩騰和竺法蘭這邊看了后，不由大為驚嘆，不愧為佛祖手筆，竟然將此經(jīng)書寫得如此精妙，一看之下，登時(shí)又犯了以前毛病，廢寢忘食開始研究其中道理起來(lái)。

    達(dá)摩自行離去，準(zhǔn)備那建立少林寺的事情。

    佛門這里已開始籌備如何傳揚(yáng)道統(tǒng)之事，也不知道門準(zhǔn)備如何應(yīng)對(duì)？


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