第四百六十四章-《崩壞神話》
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攝摩騰和竺法蘭也對視一眼,心中各有思索,攝摩騰心想:“這王菩薩不愧是正了果位之人,這么強大的精神,禪那的法門肯定修得爐火純青,這點,我們兩人卻是有所不足了。”
竺法蘭便暗忖:“沒有想到這齊天道人對于我佛門法典竟然如此清楚,能夠看到其中道理不說,而且現在竟然好像也是在禪那、觀想,不知道他是從哪里得來的這般厲害的經典?能夠把精神修持得如此強大。”
齊天道人的元神和精神本來就是得天獨厚的,而且又修持,那就更加是如虎添翼了。
此番初露身手,便使得兩位佛門高僧感到震撼!若非王菩薩也鎮得住場子,恐怕這局勢也就一邊倒了。
楊戩看那龍象和龍馬越來越活靈活現,心中暗暗吃驚,心說:“這兩人的精神都比我強大了許多啊!我這*玄功雖然玄妙,但卻是修持肉身的法子,遇到這種精神和元神強大的高手,很是吃虧。”
楊戩肉身刀槍不進,極為厲害,這就是*玄功的功勞,但他修持的地煞七十二變卻限制了他的修為,從上古到而今,以他的資質,卻才進步了不多,實在是讓人苦惱,不過要散功重修,卻已經是不可能的事情了,只能自己繼續摸索下去。
半個時辰很快就過去了,就在群臣和皇帝已經等得呵欠連連的時候,齊天道人長身而起,發一聲吼,龍吟虎嘯一般,震耳發聵。王菩薩也站起了身,同樣發一聲吼,如同獅子怒嘯,正是佛門獅子吼的神通。
兩邊這便要開始斗法。
話說佛道兩方擺開人馬,于大漢皇宮當中斗法,這邊來了王菩薩,要求斗元神,于是兩方盤坐起來,調養精神,各自施展神通,異象呈現,看得圍觀者不由瞠目結舌,大為震撼和感嘆。
這廂,齊天道人與王菩薩齊齊起身,各自長嘯一聲,震動風云,一人捏法訣,一人持法印,道家術法與佛門神通要展開對碰了!
王菩薩那元神化為一尊金身大佛,寶相莊嚴,而齊天道人的元神也化為金身,你道那金身什么打扮?正與須菩提祖師的打扮一模一樣,道家打扮,儒家氣質,卻又有佛家光輝,正是那三教合一理念,此刻任由齊天道人演繹得淋漓盡致。不過,齊天道人這尊金身的臉面卻不是須菩提祖師了,而是他自己,如果幻化成須菩提祖師模樣,或許于冥冥之中能染上一絲因果,借來力量,但那畢竟是他人的道,并非自己的。
王菩薩面色并不好看,嚴肅道:“儒釋道,三教合一,神通不小!”
齊天道人也道:“你這元神之中的水靈之力卻也不少,看來抓了那么多水族高手,受益匪淺啊!”
王菩薩眼中的陰鷙一閃而逝,沒有想到自己秘密捕捉水族高手的事情竟然被人知道了,那就更該把這個齊天道人殺死在這里了!手中法印一變,化為一個蓮花印,元神飛騰起來,望齊天道人的元神飛了過去。
兩人的元神都化作一丈多高,金光燦燦,不能讓人凝目細看,不然的話,恐怕會灼傷了眼睛。
王菩薩的元神呼嘯而來,猛發一道大手印拍來!他們的元神斗的并非是法力真炁,而是精神,每一擊打出來都是由精神所凝聚的,如果一方精神潰散,那元神就會死亡,元神當中含有三魂七魄,元神一死,肉身也就白搭了。
所以,用元神來斗法是極為兇猛和危險的,這王菩薩的大手印凝聚精神,拍擊下來,如同山岳壓身。
齊天道人口吐道家九字真言,捏了“玄天上帝帶劍指”,這一門劍訣法術,乃是有玄天上帝真武蕩魔所創,他那元神手中立刻凝聚一口神劍。
齊天道人持劍而上,一劍斬下,將那大手印斬碎,連發劍氣,望王菩薩周身斬去。
王菩薩也吐真言,手印不斷變化,元神化為一頭巨大的金色獅子,赫然看去,只見他捏的乃是獅子印!
獅子在西牛賀洲的教義中代表著勇猛和剛毅,他的元神威猛,張開血盆大口,直咬齊天道人腦袋。
“五雷咒!”齊天道人念一段口訣,發出雷法,這是純粹在以精神幻化為法力施展神通,極為危險,若是精神不濟,神通法術無以為繼,便會反噬施法者,所以兩人斗法前都要調整半個時辰,將精神集中起來。
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