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    得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。

    月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。

    相盤結，性命堅，卻能火里種金蓮。

    攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。

    這乃是修道之根源，并非一般功法那般固定了的，這種法門是堪破道之根源的，述說金丹大道，長生秘法。其中“顯、密、圓、通”乃是佛門修行的法門，但后面道理卻又是道家的，佛道結合，又含有儒家精髓，果不愧須菩提祖師說的“三教合一”，將儒釋道三家合而為一，尋一條嶄新大道。

    這一段口訣有佛門的觀想法門，“丹臺賞明月”以觀想一輪明月當空，照徹自己，使得自身點塵不染，以作洗筋閥髓之效；而后又以道家手段“相盤結”、“攢五行”，凝結陰陽，匯聚五行，于殺機之中求生氣；再以儒家“中正平和”的理念，使得陰陽調和，以水火相濟，才能性命在手，如同火里種金蓮。

    這一次須菩提說這一段口訣的時候卻用上了一種妙音，似佛門獅子吼，又如道德真言，又好似大儒講學，悟空細細體味，只覺得渾身毛孔都放開了，神游天外一般，這是他此前沒得到的體驗。這一段口訣是須菩提新創，但卻是最為玄妙的，所以極重資質，這才考察悟空這么久。

    “生滅者形也，無生無滅者性也，神也。有形皆壞，天地亦屬幻軀，元會盡而示終。只有一點陽光，超乎劫數之外，在身中惟性海，即元神也。”須菩提祖師待悟空回過神來后才開始講解，“這修煉一途，須得結三花與腦海之中，藏五氣于胸腹之間，三花五氣齊聚，是謂三花聚頂，五氣朝元，而后再以先天真炁凝結元神，可得成仙道矣。”

    “去吧！”

    悟空恍恍惚惚就走回了自己的房間里，然后盤膝坐下，猶如夢游。

    這一坐，就是一天一夜，這才魂歸肉身，但卻仍舊恍恍惚惚。

    他吃得蟠桃母樹所生蟠桃四十九顆，而今修持法力，五團白氣自胸口涌現而出，排列黃、白、黑、青、紅五色，乃是五行相生的道理，然后又緩緩被吸納進去。

    畢竟這大道難修，不知悟空能否得成仙道，

    話説悟空于三更時分得了須菩提祖師傳授秘法，便開始修持法力，才是一天的時間，便已頓悟，五氣現出，排布五行，然后又收斂于胸腹當中，成了胸中五氣。

    又靜坐片刻，更看到三朵無色蓮花自百會穴當中升騰起來，蓮花定在空中緩緩盤旋，只見悟空眉心金光不斷閃爍，兩只金色的小猴兒便從中鉆了出來，喜笑顏開，一個筋斗翻起來落到了頭頂的兩朵蓮花上。

    三花聚頂，元神凝結，這三花五氣一收入體內，便是神仙之體了。

    悟空心中不由詫異了，自己怎會多出一個元神？修行者不修元神，終究是一場空，能夠靠肉身縱橫天下的，只有那巫族大神而已，他們不修法術，肉身便是神通，開山裂石，彈指遮天。一個修行者最多就只能修出一個元神來，老子能夠“一氣化三清”那也是因緣際會，不然的話，為何不見他座下弟子玄都*師修成如此法門？

    “大概是與那往生寶盒逆轉時空有關吧？”悟空心中暗忖，兩只元神落在三花之上，然后緩緩歸于體內。

    一時間，只覺得體內真炁充盈，直想仰天怒嘯，兩只元神盤坐三花當中，卻已怒吼了起來。

    須菩提這三教合一的修煉法門，簡直神異，便連天劫都直接躲過了，修行者的最大敵人之一就是天劫，修行就是逆天而行的事情，圣人言：“順為凡，逆則仙。”逆天而行，老天自然不容忍了，要降下天劫來考驗修行者，若是心性不堅和修為不夠的，也只能在那雷光和狂風之下化為劫灰，落個畫餅了。

    天空之中忽然有金光閃爍，那金光里現出一群天兵天將，一群佛陀菩薩，一群修羅鬼怪。

    這些都是幻象，他們手持法螺法鼓，將法螺吹響，把法鼓擂得震天一般轟響。

    又有仙女手提花籃將手中鮮花撒下，更見龍鳳呈現，虎嘯龍吟聲震耳發聵，連綿不絕。
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