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    顧謹言等人面面相覷，只有一名青袍學子舉起手：“學子知道！”

    “很好，說來聽聽！”

    陽伯清微笑伸手示意。

    那名學子受到鼓勵，于是站起身，大聲道：“琴技有三法，名技、藝、道。又名弦與指合、指與音合，音與意合。放在琴道境界，便是琴道三境，一為入境，人曲合一；二為忘境，人琴合一；三為太虛，天人合一?！?

    “很好！”

    陽伯清臉上露出贊嘆之色。

    伸了伸手，示意這名學子坐下，道：“這位同學說的就很好，琴道三境，一為入，二為忘，三為太虛，傳說達到琴道第二境，便能通神明，所有古人傳說：伯牙鼓琴，六馬仰秣，匏巴鼓琴，鳥舞魚躍。”

    “琴道，是少的有能與詩詞，書法一樣，能產生異相的大道之一，陽某現今，也只在第一境徘徊，勉強可以做到人曲合一，但距離第二境，人琴合一還太遠?！?

    “不過教授你們，已經綽綽有余了。”

    “古琴，一般有五弦，七弦之別，亦有‘綠綺’、‘絲桐’等別稱。”

    “傳說伏羲制琴、神農制琴、舜作五弦琴，都不可考，但是，古琴的歷史的確最悠久，譬如詩經中就說，‘窈窕淑女，琴瑟友之’，可見很早之前，古琴就已流行?！?

    “作為儒道學子，琴道是你們不得不學的知識之一，那么，在座中人，有誰知道，比較著名的琴道大家嗎？”

    “我知道我知道！”

    這一次就有很多人舉手了。

    最終，陽伯清隨意點了一人，那人站起，于是便大聲說道：“孔圣人便是最出色的琴師之一，傳說他從小就喜好彈琴，并且勤于思考，善于鉆研，因此在年輕的時候就有了較高的造詣?！?

    “但是圣人并不滿足，他認為單靠自己，并不能有太大的進步，于是在二十九歲時，拜師當時的著名琴學大家，師襄?！?

    “有一日，師襄交給孔圣人一首曲子，讓他自己練習，孔圣人拿著這首曲子，廢寢忘食，日夜彈唱，足足十天，還是在彈同樣的一首曲子，于是師襄問他，為何不換一首曲子練一練？”

    “圣人回答：我雖然已經熟悉了這首曲子的曲調，但還沒有摸到它的規律，還需要繼續再練。說完之后便又繼續彈了起來，而師襄并沒有阻止?！?

    “過了一段時間，師襄覺得孔子的琴技水平大有長進，于是再次建議對方換一首曲子練習。不料圣人回答：我雖然已經摸到了這首曲子的規律，但是還沒有領悟到它的音樂形象，還需要再練?！?

    “于是，圣人一直練習下去，再過一段時間，終于得到了琴道的精髓，他看到了琴聲中有一個黑黝黝，個高高，目光深遠，似有王者之氣的人，而他說那人，非周文王莫屬。”
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