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    這就和先有雞還是先有蛋一個道理，到底是要先有雞，還是先有蛋？

    “不不不，不是這樣的……”

    顧謹言忽然反應(yīng)了過來，自己沒有文氣，這大儒世界的人一開始也不可能人人都有文氣，他們最終，是怎么成為儒生的？

    于是他開始詢問郭興揚，按這個世界的人，正常的辦法，如何才能踏入儒生之境。

    搞明白這個問題，也許顧謹言便知道如何解決自己的難題了。

    “如何踏入儒生之境，哦，你問這個，那我可就太了解了。”

    郭興揚一聽此言，頓時興奮地跳起來，顯然，他家為了讓他晉升儒生，不知花費了多少力氣，想了多少辦法。

    雖然最終都未成功，但經(jīng)驗至少有了。

    “儒生是儒道修行的第一步，想成為儒生，首先就是要感悟文氣，開辟文海。”

    “但如何感悟文氣，其實有很多辦法，最重要便是讀書或?qū)懽帧！?

    “讀書寫字？”顧謹言疑惑。

    郭興揚回答：“是的，春秋時期的半圣管仲曾說：讀書可以明理，讀書可以啟智，讀書可以醫(yī)愚，所以首要，就是博覽群書。”

    顧謹言道：“這一點我已經(jīng)做了呀，可是好像沒什么反應(yīng)。”

    郭興揚反問：“你是怎么看書的？”

    顧謹言道：“就那樣看呀，一目十行，簡單了解一下就行。”

    郭興揚苦笑：“這樣是不行的，當初我也學(xué)你那樣看書，但夫子教導(dǎo)過我，這樣是讀不出文氣的，想要讀出文氣，至少需要三步。”

    顧謹言問：“哪三步？”

    郭興揚回答道：“十年誦讀，十年學(xué)貫，十年涉獵。”

    顧謹言：“……三十年都過去了，我都快成老頭子了，那我還讀什么書？”

    郭興揚笑道：“這只是一個大概的比喻，就是說讀書有三個重要的過程，分別是吟誦，學(xué)貫，涉獵，并不是真的說你需要三十年才能感悟文氣。”

    “吟誦為看，要博覽；學(xué)貫為思，要思考；最后要用，就是涉獵。”

    “經(jīng)過反復(fù)吟誦，我們初步理解這些經(jīng)典里面蘊含的含義；通過研究思考，我們就能舉一反三；通過實際使用這些道理，我們才能做到將道理貫穿入日常生活中，知行合一，深入淺出，將道理貫穿已身，引天道之力入體，領(lǐng)悟文氣。”

    “這時間并不需要三十年那么久，有人一朝頓悟，當然也有人像我這樣愚鈍的，可能一輩子也做不到，那就不止是三十年了。”
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