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    “額還別說，確實(shí)可能有。畢竟天人之間需要討論的事也不一樣。不過練氣士再往上之后，有什么具體的突破嗎？除了力量層次的不同。”

    “你看名字就能看出來了。筑基期的時(shí)候剛剛開辟氣海，這個(gè)時(shí)候就能施展法術(shù)了。到了金丹期，金丹本身的周天運(yùn)行就可以替代外界的生理需求，其本身的存在已經(jīng)不受外界環(huán)境影響了——那就是金剛不壞，水火不侵的境界。如果到了元嬰期，就會在精神上邁入更高的層次。這方面我們和羅馬有些交流，因?yàn)闊捊鹦g(shù)最高的成就在這里和我們殊途同歸。”

    “你指的是，瓶中人？”要說煉金術(shù)中有什么和元嬰的概念接近，那他第一時(shí)間想到的就是瓶中人了。

    “是的，就是瓶中人，羅馬煉金術(shù)的終極追求之一。煉金術(shù)和我們一樣都認(rèn)為‘先天’最接近大道——但也不是所有先天都一樣厲害。混沌初開的時(shí)候，昆侖山下的紫金葫蘆還分葫蘆爺爺葫蘆孫子呢。就修煉而言，雖然就算是我也有先天之體，但僅僅是先天之體還不夠，因?yàn)榇蟮烙眯误w是摸不著的。這就是元嬰的作用，所謂煉氣化神，你得通過元嬰來化神，因?yàn)樯癫辉谕猓趦?nèi)。”

    “如果從煉金術(shù)的角度來說，瓶中小人可以先天就是全知的？”

    “嗯不知道。”文鴛搖了搖頭，“但照理說，如果能用神識去閱覽萬物，那確實(shí)也可以回答一切問題。但煉金術(shù)煉出來的元嬰跟我們有一個(gè)根本性的不同，就是我們的元嬰還是自己，但煉金術(shù)練出來的瓶中人完全是另一個(gè)個(gè)體。我個(gè)人對那種東西能夠稱之為‘人’都抱有一些懷疑，雖然從屬性來說那確實(shí)是人。”

    “羅馬人真的煉出來過嗎？”

    “沒有，至少在我所知的范圍里，沒有。我倒是聽說過有些煉金術(shù)士為了創(chuàng)造瓶中人而走上了歧途，比如希望通過閃電在拼湊出來的人的軀體里凝結(jié)出智慧什么的，最后凝結(jié)出了一些可怕的人造人，最后被內(nèi)衛(wèi)處理掉了。但如果他們真的能成功，真的能里煉出正經(jīng)的瓶中小人，那應(yīng)該也有很大的作用吧。比如他們可以問問賢者之石的配方——要是在我們這，就可以問問筑基丹的配方了。”

    阿波羅尼婭“蹭”得一下就蹦了出來

    【你不要亂想啊，我不是瓶中人那么殘缺的東西，我有自己的形體。雖然真正的瓶中人也非常可怕，但羅馬人目前還沒有制造出真正的瓶中人。】

    “那人造人之類的有嗎？”

    【在你的觀念中，那應(yīng)該是弗蘭肯斯坦之類的科學(xué)怪人——有哦，而且被處理掉了。那些人造人被殘缺的形體所限，有不可抑制的缺憾，光是他們存在就會帶來很大的問題。所以立刻就會被內(nèi)衛(wèi)清除掉。所以內(nèi)衛(wèi)還真是辛苦呢，羅馬選擇的道路就是這樣。越是在外部世界的邊界擴(kuò)張，業(yè)力就越大，他們越是容易制造出難以控制的業(yè)障。】
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