第一百零一章 西方大劫的源頭-《瘋仙》
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泥黎驚道:“你什么意思?”
危山平靜道:“其實(shí),相信不用我說(shuō)諸位也都清楚,我等修士的力量皆來(lái)自于不可名狀生物。”
“我大梁國(guó)境內(nèi)有共兩只不可名狀生物,一只叫做‘嗚嗼’,另一只叫做‘佛’。”
“其中,‘嗚嗼’以人類(lèi)的欲望為食,‘佛’以人類(lèi)的痛苦為食。”
“修士修行,其實(shí)就是在幫‘佛’榨取人類(lèi)的痛苦情緒。”
“修士們折磨凡人所產(chǎn)生的‘痛苦之力’,一部分會(huì)成為‘佛’的食物,另一部分則回饋己身,成為‘修為’。”
“說(shuō)的好聽(tīng)點(diǎn),咱算是‘佛’的廚子,是廚師。”
“說(shuō)的不好聽(tīng)點(diǎn),那咱不過(guò)就是‘佛’養(yǎng)的一群狗,是牧羊犬,是在幫它牧民!”
“難道不是么?”
危山說(shuō)完這番話后,又掃視了六大幫的修士們一眼。
凡被危山目光所及之人,或低下頭,或露出一臉贊同表情。
——六大幫的修士們,都是因體內(nèi)污染過(guò)于嚴(yán)重,不得已之下才躲在了陰司澗內(nèi)茍延殘喘。
因?yàn)殛幩緷居袎褐菩奘矿w內(nèi)污染的作用。
而也正是因?yàn)槭芪廴镜木壒剩幩緷拘奘總儯蚨嗷蛏俣紝?duì)不可名狀生物一定了解。
他們心中都無(wú)比清楚,危山說(shuō)的是對(duì)的.
從某種角度上來(lái)說(shuō),修士們就是在替‘佛’牧民。
這就像是獵犬。
獵犬幫主人捕獵,其中的一部分食物主人會(huì)將之取走。
另一部分,則成為獵犬自己的食物。
所以危山將在場(chǎng)眾修士比作牧羊犬,比作不可名狀生物養(yǎng)的狗,其實(shí)一點(diǎn)都不夸張。
只是
只是這又如何呢?
泥黎道:“狼吃羊,羊吃草,正所謂弱肉強(qiáng)食,不外如是不可名狀生物們以人類(lèi)情緒為食,也是弱肉強(qiáng)食中的一種,這不是很正常么?”
“如果只是正常的弱肉強(qiáng)食,那倒也沒(méi)什么。”
危山繼續(xù)道:“狼吃羊,是要奪走羊的生命,而不可名狀生物們榨取人類(lèi)情感,好歹也還會(huì)讓人留一口氣活著,所以看上去也不是不能接受。”
“然而事實(shí)并非如此。”
危山?jīng)_眾人問(wèn)道:“你們可知,大梁國(guó)西部為何會(huì)出現(xiàn)西方大劫?”
“你們可又知道,那些出現(xiàn)在大梁國(guó)西部的巨型兇獸,為何會(huì)不斷散布出污染?”
大劫之下,無(wú)人幸免。
這是流傳在大梁國(guó)境內(nèi),幾乎所有修士都聽(tīng)過(guò)的預(yù)言。
所以當(dāng)危山道出西方大劫有關(guān)的消息時(shí),泥黎、成活、婆雅稚乃至在場(chǎng)的所有修士們,皆打起了十二分精神,側(cè)耳傾聽(tīng)。
哪怕他們和危山是敵對(duì)關(guān)系。
泥黎更是下意識(shí)道:“為什么?”
“伱問(wèn)為什么?”危山冷笑道:“因?yàn)椴豢擅麪钌飩冎g,也是存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的。”
“畢竟,人類(lèi)就是不可名狀生物們的食物,而人類(lèi)的總數(shù)又都是有限的。”
“所以,為了爭(zhēng)奪這些有限資源,不可名狀生物就會(huì)和人類(lèi)一樣,出現(xiàn)同類(lèi)相爭(zhēng)的情況。”
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