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第二十一章 封神遺寶胡雷物 仿制名品火鴉壺-《我在西游交易萬物》


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    是,這道兵之法,確實精妙。加持之下,赤陽王甚至耗死了一個臨陣突破的金仙。

    但無論是他,還是令得那闡教廣成子三謁碧游宮的火靈圣母,都命喪了敵手!

    可見,道兵之法也就那樣。

    不過,等空暇時間,稍作涉獵,當(dāng)作一種手段,也不錯。

    他有些猶豫的是,要不要直接將這枚令牌給熔煉了。

    畢竟,這枚令牌除了不周山碎片以外,還內(nèi)含一具金仙境的朱厭本源。

    而他從北海龍宮送來的各類典籍中,也得知了應(yīng)龍老祖當(dāng)初是如何修行『陰陽大乘化龍經(jīng)』的。

    在沒有逆反先天之前的修行階段,熔煉萬物血脈也是一種修行方式。

    無論先天后天,洪荒異種的血脈中都內(nèi)含了各種道理靈萃,以功法熔煉之,都可以促進他的血脈蛻變。

    這也是紅云大佬說,應(yīng)龍老祖要做萬物之祖的原因。

    因為應(yīng)龍老祖起步就是以熔煉萬族血脈一步步蛻變來的,到最后逆反先天,將自身的血脈道理印刻在了天地間。

    道生一,一生二,二生三,三生萬物。

    應(yīng)龍老祖因萬物而成,下一步的修行就是向上逆反,成為生就萬物的那個“一”。

    甚至,方龍野懷疑應(yīng)龍老祖已經(jīng)成功了。因為他記得前世關(guān)于應(yīng)龍的傳說中,就有應(yīng)龍生鳳凰、麒麟的記載。

    《淮南子》曰:“毛犢生應(yīng)龍,應(yīng)龍生建馬,建馬生麒麟”。

    《鐔津文集》曰:“羽嘉生應(yīng)龍,應(yīng)龍生鳳凰”,包括《淮南子》亦有“羽嘉生飛龍,飛龍生鳳凰”的記載。

    方龍野當(dāng)然知道,這兩方世界不能混同看待。

    但如果這個世界,也開始有這樣的傳說衍生,那就說明應(yīng)龍老祖已經(jīng)功成了。

    或者說,已經(jīng)取得了階段性勝利。

    畢竟,洪荒萬物在三族主導(dǎo)天地的時候,可是被劃分為了飛禽、走獸、鱗甲三族。

    應(yīng)龍老祖只要成就“應(yīng)龍生鳳凰、麒麟”的事實,那她就在一定概念上,成為了萬物之祖。

    因為,“麒麟生庶獸,凡毛者,生于庶獸。”“鳳皇生鸞鳥,鸞鳥生庶鳥,凡羽者生于庶鳥。”

    萬物之祖,這種位格,聽起來就是一種概念性的存在。只要完成了這些相應(yīng)的概念成就,就能凝聚這一位格。

    總之,不管應(yīng)龍老祖,成沒成就萬物之祖。作為修行『陰陽大乘化龍經(jīng)』成功的先賢,她的道路,必然有著借鑒意義。

    “不,學(xué)我者生,似我者死。”方龍野想了又想,還是將朱厭兵戈令,收了起來。

    “萬物之祖,只需要一個就夠了。況且,誰知道北海龍宮的記載是否準(zhǔn)確呢?”他眼神閃爍著。

    “我還是先在龍族概念里熔煉血脈吧!”想到他一開始的選擇,“有金手指存在,熔煉諸天萬界的龍族血脈,不也是一條通天大道?”

    思慮萬千后,他忽然輕笑,“這些都是大羅之后的事情了。現(xiàn)在考慮越多,謬誤也越多。”

    放下這些,方龍野將注意力移到了赤陽王的另一件寶物上,那件上品靈寶級別的寶壺——火鴉壺。

    望著這一件赤霞升騰的仙壺,方龍野笑道:“這件仿制靈寶做的倒是挺好的。”

    火鴉壺,三十一道后天神禁,內(nèi)含火焰之精,可放出三千火鴉對敵。

    從赤陽王的記憶中,方龍野得知,這件靈寶是他從坊市競買來的。

    據(jù)說是仿制火德星君羅宣手中的那件萬鴉壺,堪稱仿品靈寶中的精品了。

    畢竟火德星君手中的那件萬鴉壺也不過才堪堪邁入極品靈寶。甚至還是封神之后,這些年提升上去的。

    方龍野搖了搖頭:“看來,這就是出名的壞處了。連你的靈寶等級都能被人摸得一清二楚。”

    把玩著手上的小壺,方龍野暗道:“赤陽妖王將這壺中的三千火鴉精靈煉作道兵,用來對敵。倒是奇思妙想。”
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