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    “再往上修行，不過法相、登仙兩步，就能去突破散仙境界了。”

    方龍野孤芳自賞了許久后，腦海隨著對(duì)下一步修行的思考，浮現(xiàn)出修行法門《坎源水臟經(jīng)》中講述的內(nèi)容。

    這是之前雙方宣誓契約后，青蛇又傳授給他的一部仙經(jīng)寶典，是一部散仙級(jí)的水屬性『天仙道』功法。

    元神境分為陰神、法相、登仙三境界。

    陰神，自不必說。

    法相境，顧名思義，就是在識(shí)海觀想出一尊元神法相。

    這點(diǎn)基本上沒有什么定式，有人觀想神獸，有人觀想大日皓月，還有人觀想山河滄海，甚至有劍修觀想一柄通天神劍。

    不過這是人族修士的修行方式，而妖族往往都是觀想和自身種族血脈相關(guān)的法相。

    因?yàn)檫@尊法相涉及到元仙境的修行。

    方龍野得到的這部《坎源水臟經(jīng)》雖然沒有具體的元仙境修行法門，但也描寫了元仙的些許修行。

    元仙境就是將修行出的元神法相和肉身相合，使得肉身可以變化成與法相類似的法身。

    就如青蛇通常保持的人身蛇尾形象，并不是先前方龍野認(rèn)為的化形有缺，而是一種法身變化。

    人族修士是因?yàn)樗麄內(nèi)馍硌}不顯，所以需要在法相上別出心裁，根據(jù)法門凝練出特殊的玄妙特質(zhì)，然后在元仙境將法相升華成人形，之后再與肉身相合，成就一種種玄妙不一的法身。

    妖族就不一樣了，就算再血脈平平，也有各自牛逼的老祖宗攀附模仿。

    甚至一些神獸異種，人家自身特質(zhì)本就具備無邊的威能和玄妙，哪里需要其他的法相來修行。于這些得天獨(dú)厚的生靈而言，自身的形象就是最適合自己的法身。

    就算是青蛇，方龍野現(xiàn)在回想她那人身蛇尾的法身，又怎么不明白這是在cosplay女媧娘娘呢？

    至于登仙境，作為元神境的最后一步。說簡單，也簡單，就是陰神與觀想出來的法相相合，使得觀想出來的法相徹底化作元神上的一種玄妙變化。

    之后元神吸納自身一切力量，奮力一就，孕育出結(jié)合自身精氣神特質(zhì)的元神道胎。形體上在這個(gè)過程中經(jīng)歷一場枯榮輪轉(zhuǎn)的死生變化，到那時(shí)便是成就仙境，得成散仙了。

    法相境界，以他現(xiàn)在的積累，不敢說一蹴而就，也花不了多少功夫。

    但他現(xiàn)在對(duì)這個(gè)境界還是有自己的一些考慮，所以也該再見一見青蛇娘娘了。

    看看還能從她那再混出來些什么好處。

    方龍野心存不良的想道。

    收起自己的一身豪華裝備，濯洗了一身塵氣，隨手用水霧凝就了一身青藍(lán)衣衫，與前世記憶中的許仙裝扮類似。

    用神念自我觀摩，散去的些許長發(fā)將額間的犄角遮掩，除了那股來自龍族血脈中無法掩去的貴氣，倒也像模像樣。

    好一個(gè)翩翩郎君！

    方龍野大贊。

    但心中也不由暗嘆，“可惜就是不像個(gè)書生，要知道前世話本傳記中蛇妖最好這口了。”

    收拾妥當(dāng)，聚起云霧，也不著甲提槍，就這么晃悠悠的向著青蛇洞府飄去，倒也似神仙人物一般。

    云頭之上，方龍野心念一動(dòng)，變動(dòng)天象。天地間的水汽迅速凝聚，化作一方烏云，隨后咔嚓一聲霹靂，聚攏的水汽凝成雨滴朝著下方飄飄灑灑，下起了一場小雨。

    “先前覺醒的這門『行云布雨』只是龍族血脈神通中最底層的一種，算不得什么飛行神通。不然青蛇府于我不是轉(zhuǎn)念即至？”

    行云布雨對(duì)于斗法廝殺沒有什么作用，也不是用來飛行趕路的神通，在龍族血脈神通當(dāng)中屬于最低等的。

    龍族血脈中的傳承神通，厲害的是如呼風(fēng)喚雨、翻江倒海、大小如意這一類大神通，每一種都有不可思議的威力。

    與行云布雨相對(duì)應(yīng)的騰云駕霧，才是趕路飛行上的專屬神通。不過估計(jì)要等他徹底進(jìn)化成蛟龍，才能從血脈中覺醒了。

    方龍野之前忙著修煉化形，倒也沒有怎么嘗試行云布雨的神通。

    現(xiàn)在體驗(yàn)了一下，感覺消耗的法力很少。不需要如人族修士一般掐訣念咒，心念一動(dòng)，就能改變天象。
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