第(1/3)頁

    這件事情是真實的。

    賈似道在當時的口頭協議上的確承諾要向蒙古“歲奉銀、絹各二十萬”，但絕不包括后來蒙古所宣稱的“稱臣”和“割江為界”。

    原因很簡單，混江湖是混江湖，混官場是混官場，這里面還是有區別的。

    稱臣，割江為界，這是要有文件稿的，要有最高領導同意的。

    沒有大宋第一把手的簽字，就算賈似道真的這樣說過了，也認真答應了，忽必烈能信嗎？

    笑談一樣，忽必烈能相信賈似道派出一個使者的承諾？

    但是，讓小流氓打死也沒有想到的是，大強盜頭子不僅不要逼臉了，還派遣使臣郝經親自上他的門來要二十萬貫錢，二十萬匹的錦帛的小錢，還耍起來無賴說稱臣和割江為界了！

    媽蛋的，若是當時某真提了“稱臣”和“割江為界”這個允諾，你能信還是某能信？！

    你要是真信了，你咋不去找大宋官家公開要，偷著找某來干什么？！

    不怕強盜能搶劫，就怕強盜耍無賴啊！

    所以賈似道也耍起了無賴，一口回絕不說，還將使臣郝經扣留在真州的軍營中，并且封鎖了與此有關的一切消息。

    總而言之，賈似道不僅不打算履行蒙古后來提出的“稱臣”和“割江為界”等無賴言行，而且也否認了之前口頭承諾的“歲奉”。

    我大宋與你蒙古之間本來就不存在正常邦交，雙方只是在以江湖規則斗智、斗勇、斗狠而已，所以根本犯不著把戰場上倉促達成的口頭協議當成一回事。

    一切都是權宜之計，你憋裝糊涂了！

    就算后來使者郝經被拘的消息走漏，當宋理宗皇帝向賈似道問起蒙古使臣的事情時，賈似道還是坦然自若地回答說：“和出彼謀，豈容一切輕徇？倘以交鄰國之道來，當令入見。”

    宋理宗當時就贊同了，這只是一個戰場上的計謀，沒有上升到國家層面。

    但是，他們都忘了一點，有一件事情叫“道德正確”，這個是用來整人的。

    賈似道在道德上有沒有錯？有吧？

    于是，各種打人的棍子就來了，什么欺瞞官家啊，喪權辱國啊，卑躬屈膝啊，陰謀賣國啊……

    忽必烈在北方一看到這個情況，樂壞了，他馬上成為了道德模范、誠信標兵，說，你們看，我當初就是聽信了他答應我“稱臣”和“割江為界”的約定，所以我才沒有搶到啥東西回來的……

    如此一來，既能為他當時的撤兵提供冠冕堂皇的理由，還能以南宋背盟為口實為日后侵占大宋作好輿論上的準備。

    好的，一時間賈似道在內部被人在“道德正確”上猛烈進攻，在外部被道德模范兼誠信標兵忽必烈拼命要做成死證，反正也沒有錄音機。

    知道所有內幕的宋理宗不關心這些，他只關心鄂州是不是守住了，韃靼大軍是不是退回去了，道德模范和誠信標兵的稱號，他也不想全國海選了，忽必烈想自己留著就留著吧。

    因為當時公田法正在推行著，這是大事情。

    賈似道曾經對宋理宗說過，當時的形勢是"國計困于造楮，富民困于和糴"。

    只能施行公田法，這個公田法就是按各級官員的品秩高低規定其所能占有的田地限額，超限部分必須撥出三分之一由朝廷買回，再作為公田出租，以此項收入充作軍隊糧餉。

    舉例而言，如果某個官員按規定所享的田地限額為二百畝，而他實際田產為八百畝，那他必須拿出六百畝的三分之一即二百畝作為公田賣給朝廷。

    如同上述，若買回公田一千萬畝，一年可收租米六七百萬石，既可充軍餉、免和糴，又能杜絕濫發紙幣，還能平抑物價、防止富豪兼并，可謂一舉五得。
    第(1/3)頁